من كلام النبي صلي الله علية وسلم

4334 -

أول شيء يرفع من هذه الأمة الخشوع حتى لا ترى فيها خاشعا

( طب ) عن أبي الدرداء .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2569 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

ذكر وصف أقوام يبغضهم الله جل وعلا من أجل أعمال

----------

6017 - شرار أمتي الثرثارون المتشدقون المتفيهقون و خيار أمتي أحاسنهم أخلاقا .

تخريج السيوطي

( خد ) عن أبي هريرة .

تحقيق الألباني

( حسن ) انظر حديث رقم : 3704 في صحيح الجامع .

---------

1891 -

" إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ،

الذين يطلبون ألوان الطعام و ألوان

الثياب ، يتشدقون بالكلام " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 513

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

791 -

" إن من أحبكم إلي و أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا و إن أبغضكم

إلي و أبعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون و المتشدقون و المتفيهقون ،

قالوا : قد علمنا " الثرثارون و المتشدقون "

فما " المتفيهقون ؟ " قال :

المتكبرون " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 /

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

الثرثارون هم الذين يكثرون الكلام تكلفا وخروجا عن الحق

من الثرثرة وهي كثرة الكلام وترديده

المتشدقون أي المتوسعون في الكلام من غير احتياط واحتراز

وقيل أراد بالمتشدق المستهزىء بالناس يلوي شدقه لهم وعليهم وقيل هم المتكلفون في الكلام فيلوي به شدقيه والشدق جانب الفم

المتفيهقون أي الذين يملؤون أفواههم بالكلام ويفتحونها من الفهق وهو الامتلاء والاتساع قيل وهذا من التكبر والرعونة والحاصل أن كل ذلك راجع إلى معنى التزيد في الكلام ليميل بقلوب الناس وأسماعهم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

( سنن أبي داود )

792 حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال

أتشهد وأقول اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار

أما إني لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم حولها ندندن .

تحقيق الألباني :

صحيح

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

( سنن النسائي )

2538 أخبرني محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني ابن أبي بردة قال سمعت أبي يحدث عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال على كل مسلم صدقة

قيل أرأيت إن لم يجدها قال يعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق

قيل أرأيت إن لم يفعل

قال يعين ذا الحاجة الملهوف

قيل فإن لم يفعل

قال يأمر بالخير

قيل أرأيت إن لم يفعل

قال يمسك عن الشر فإنها صدقة .

تحقيق الألباني :

صحيح ، الصحيحة ( 573 ) // صحيح الجامع الصغير ( 4037 ) //

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

(صحيح) عن عائشة رضي الله عنها، قالت: دخل عليّ النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي- وله حاجة، فأبطأت عليه- قال:

" يا عائشة! عليك بجمَل الدعاء، وجوامعه". فلما انصرفت، قلت: يا رسول الله!

وما جمل الدعاء وجوامعه؟

قال : " قولي :

اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم. وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ما علمت وما لم أعلم. وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك مما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم، وأعوذ بك مما تعوذ منه محمد صلى الله عليه وسلم، وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقتبه رشداً".

الكتاب صحيح الأدب المفرد

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:اقتباس :

3129 - ( صحيح )

3869 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام أنبأنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أن ربيعة بن كعب الأسلمي أخبره أنه كان يبيت عند باب رسول الله صلى الله عليه و سلم

وكان يسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم

يقول من الليل

سبحان الله رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله وبحمده *

( صحيح ) صحيح أبي داود 1193 : وأخرجه مسلم .

( الهوي : أي ساعة من الليل )

ما هو شرح هذا الحديث أخي ؟

(سبحان الله رب العالمين الهوي)

السلام عليكم

--------------

اي ان رسول الله كان يكرر

سبحان الله رب العالمين

كثيرا

في اي ساعة من الليل

ثم يقول سبحان الله وبحمده

-----

كلمة الهوي من راوي الحديث

تفيد الكثرة وأي ساعة من الليل

وليست من الذكر

---------

حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن نعيم بن مجمر عن ربيعة بن كعب قال : ( كنت أخدم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأقوم له في حوائجه . نهاري أجمع حتى يصلي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) العشاء الأخرة فأجلس ببابه إذا دخل بيته أقول : لعلها أن

تحدث لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حاجه فما أزال أسمعه يقول رسول الله

( صلى الله عليه وسلم ) :

سبحان الله سبحان الله سبحان الله وبحمده حتى أمل فأرجع أو تغلبني عيني فأرقد

الكتاب ارواء الغليل ص209

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

الهوي،

بفتح الهاء وكسر الواو ونصب الياء المشددة

قال الطيبي:

الحين الطويل من الزمان، وقيل مختص بالليل، والتعريف هنا لاستغراق الحين الطويل بالذكر بحيث لا يفتر عنه بعضه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

581 -

" يقول الله عز وجل :

من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد و من عمل سيئة

فجزاؤها مثلها أو أغفر

و من عمل قراب الأرض خطيئة ،

ثم لقيني لا يشرك بي شيئا

جعلت له مثلها مغفرة

و من اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا و من اقترب إلي

ذراعا اقتربت إليه باعا

و من أتاني يمشي أتيته هرولة " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 121 :

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2942 -

" قال الله عز وجل :

أنا عند ظن عبدي ، و أنا معه إذا دعاني " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 1066 :

---------------

( سنن ابن ماجة )

3822 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول الله سبحانه

أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وإن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة .

تحقيق الألباني :

صحيح ، الصحيحة ( 2287 )

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2733 -

" والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى ابن مريم إماما مقسطا و حكما عدلا ،

فليكسرن الصليب و ليقتلن الخنزير و ليصلحن ذات البين و ليذهبن الشحناء و ليعرضن

عليه المال فلا يقبله ،

ثم لئن قام على قبري فقال : يا محمد لأجبته " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 524 :

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

2738 -

إن الله لا يقدس أمة لا يأخذ الضعيف حقه من القوي و هو غير متعتع .

( هق ) عن أبي سفيان بن الحارث .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1857 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

7486 -
على كل نفس في كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة
منه على نفسه من أبواب الصدقة :
التكبير و سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و استغفر الله
و يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر

و يعزل الشوك عن طريق الناس و العظم و الحجر

و تهدي الأعمى و تسمع الأصم و الأبكم حتى يفقه

و تدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها

و تسعى بشدة ساقيك إلى اللهفان المستغيث

و ترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف
كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك
و لك في جماعك زوجتك أجر أرأيت لو كان لك ولد

فأدرك و رجوت أجره فمات أكنت تحتسب به ؟
فأنت خلقته ؟ فأنت هديته ؟ فأنت كنت ترزقه ؟
فكذلك فضعه في حلاله و جنبه حرامه

فإن شاء الله أحياه و إن شاء أماته و لك أجر .
( حم ن حب ) عن أبي ذر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4038 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
--------
11596 -
المؤمن القوي خير و أحب إلى الله من المؤمن الضعيف و في كل خير
احرص على ما ينفعك و استعن بالله و لا تعجز
و إن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان كذا و كذا
و لكن قل : قدر الله و ما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان.
( حم م هـ ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 6650 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
--------

(سنن النسائي)

5653

أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد عن محارب عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إني كنت نهيتكم عن ثلاث زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا

ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها ما شئتم

ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا.

تحقيق الألباني:

صحيح

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

نقاط : 721 السٌّمعَة : 57 تاريخ التسجيل : 21/05/2018

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

5632 -

خير ما أعطي الناس خلق حسن

( حم ن هـ ك ) عن أسامة بن شريك .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3321 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

(سنن ابن ماجة)

1443 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو سنان القسملي عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من عاد مريضا نادى مناد من السماء

طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا.

تحقيق الألباني:

حسن، المشكاة (1575 و 5015 / التحقيق الثانى) ، التعليق الرغيب (4 / 162)

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

273 -

" أنا زعيم بيت في ربض الجنة

لمن ترك المراء و إن كان محقا ،

و بيت في وسط

الجنة لمن ترك الكذب و إن كان مازحا ،

و بيت في أعلى الجنة لمن حسن خلق " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 491 :

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

11281 -

من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين :

سنة أمامه و سنة خلفه

( هـ ) عن قتادة بن النعمان .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6335 في صحيح الجامع

--------------

1406 - ( صحيح )

عن أبي قتادة قال

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

صيام يوم عرفة

إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده *

( صحيح ) الارواء 952 ، الروض 1015 ، التعليق الرغيب 76 / 2 ، صحيح أبي داود 2096 : وأخرجه مسلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

896 -

" اجعلوا بينكم و بين الحرام سترة من الحلال ،

من فعل ذلك استبرأ لدينه و عرضه

و من أرتع فيه كان كالمرتع إلى جنب الحمى " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 594 :

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

5504 -

الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات

لا يعلمها كثير من الناس

فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لعرضه و دينه

و من وقع في الشبهات وقع في الحرام

كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه

ألا و إن لكل ملك حمى

ألا

و إن حمى الله تعالى في أرضه محارمه

ألا و إن في الجسد مضغة

إذا صلحت صلح الجسد كله

و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هي القلب

( ق 4 ) عن النعمان بن بشير .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3193 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

اقوال العلماء كثيرة عن

سترة من الحلال

ولكن اضرب لك مثلا بسيطا

افترض ان لك ارض هي ملكا لك

ولك جار له ارض ملكا له

وبينكم حد فاصل

جارك لا يريد منك ان تقف علي ارضة تلك

اذا اردت السير علي ارضك

فانت تبتعد عن الحد الفاصل بين ارضك وارض جارك

مخافة ان تنزلق قدمك الي ارض جارك

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

5201 - [ 47 ] ( إسناده جيد )

وعن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" إذا رأيت الله عز وجل يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج

" ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( فلما نسوا ماذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون )

رواه أحمد

--------

562 -

إذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا ما يحب و هو مقيم على معاصيه فإنما ذلك منه استدراج

( حم طب هب ) عن عقبة بن عامر .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 561 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

» من عطاءات الله الحسية للنبي صلى الله علية وسلم
» من رؤى النبي صلى الله عليه وسلم
» صفة مشية النبي صلى الله عليه وسلم
» النبي صلى الله عليه وسلم نهاكم عن الزور
» 40 فائده للصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم.