من كلام النبي صلي الله علية وسلم

2645 -

إن الله تعالى خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور يومئذ اهتدى و من أخطأه ضل .

تخريج السيوطي

( حم ت ك ) عن ابن عمرو .

تحقيق الألباني

( صحيح ) انظر حديث رقم : 1764 في صحيح الجامع .

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

781 -

«إن الله خلق مائة رحمة

فبث بين خلقه رحمة واحدة فهم يتراحمون

بها

وادخر عنده لأوليائه تسعة وتسعين» .

(صحيح) ... [طب ابن عساكر] عن معاوية بن حيدة. الصحيحة 1634حم، ك - أبي هريرة.

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

779 -

" ابغوني الضعفاء ، فإنما ترزقون و تنصرون بضعفائكم " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 422 :

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

13217 - لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة

إلا رقم في ثوب

( حم ق د ن ) عن أبي طلحة .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 7261 في صحيح الجامع

================

قوله: (إلا رقم في ثوب)، وظاهره يدل على جواز التصاوير المنقوشة المسطحة

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2506 -

" ما استجار عبد من النار سبع مرات في يوم إلا قالت النار : يا رب إن عبدك

فلانا قد استجارك مني فأجره ، و لا يسأل الله عبد الجنة في يوم سبع مرات إلا

قالت الجنة : يا رب ! إن عبدك فلانا سألني فأدخله الجنة " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 22 :

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

683 - إذا عاد أحدكم مريضا فليقل :

اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة .

تخريج السيوطي

( ك ) عن ابن عمر .

تحقيق الألباني

( حسن ) انظر حديث رقم : 681 في صحيح الجامع .

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

298 - ( صحيح )

عن ابن مسعود أنه دخل على امرأته وفي عنقها شيء معقودة فجذبه فقطعه ثم قال :

لقد أصبح آل عبد الله أغنياء أن يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ثم قال : سمعت رسول الله

يقول : إن الرقى والتمائم والتولة شرك

قالوا يا أبا عبد الرحمن هذه الرقى والتمائم قد عرفناها فما التولة قال شيء تصنعه النساء يتحببن إلى أزواجهن

صحيح أخرجه ابن حبان والحاكم وهو مخرج في سلسلة الصحيحة رقم 331

--------------

299 - ( صحيح )

وقد روي أن ابن مسعود ( ر ) نهى امرأته عن مثل هذه الرقى الجاهلية فقالت له : فإني خرجت يوما فأبصرني فلان فدمعت عيني التي تليه

( أي أصابها بعين حاسدة شريرة )

فإذا رقيتها سكنت دمعتها وإذا تركتها دمعت فقال ابن مسعود لها :

ذلك الشيطان إذا أطعتيه تركك وإذا عصيتيه طعن بأصبعه في عينك

ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله

كان خيرا لك وأجدر أن تشفى : تنضحين في عينك الماء وتقولين :

أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لاشفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

صحيح أخرجه ابن ماجة واللفظ له وأبو داود باختصار والحاكم أخصر منهما وهو تمام الحديث الذي قبله رقم 298

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

438 - ( صحيح )

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت

رواه البخاري ومسلم

------------------------

2263 - [ 3 ] ( متفق عليه )

وعن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر مثل الحي والميت "

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1487 - ( صحيح )

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول الله أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة

رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------------

4802-

"كان أكثر دعوة يدعوبها:

{ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}.

"صحيح" "حم ق د" عن أنس. مختصر مسلم 1873.

------------

4801-

"كان أكثر دعائه

: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"

فقيل له في ذلك؟

قال:

"إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ".

"صحيح" "ت" عن أم سلمة. الصحيحة 2091: حم:

------

(سنن النسائي)

5524

أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عبدة قال حدثني ابن يساف

قال سئلت عائشة ما كان أكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم

قالت كان أكثر دعائه أن يقول

اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل بعد.

تحقيق الألباني:

صحيح، انظر ما قبله (5523)

---------

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

يا مقلب القلوب ! ثبت قلبي على دينك

اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل بعد.

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

العادل كتب:

2645 -

إن الله تعالى خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور يومئذ اهتدى و من أخطأه ضل .

تخريج السيوطي

( حم ت ك ) عن ابن عمرو .

تحقيق الألباني

( صحيح ) انظر حديث رقم : 1764 في صحيح الجامع .

اللهم صل و سلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ,
موضوع رائع قيم مررت عليه مرارا وتكرارا لما فيه من الأُنس ومن احاديث تثلج صدور المؤمنين
سبحان الله في الحديث اعلاه تذكرت بأن " العلم نور ونور الله لايُعطى لعاصٍ"

اسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمة

جزاك الله الجنة بغير حساب شيخي العادل و رفق قدرك وشأنك في الدارين
استمر حفظكم الله

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
------------

2741-

"أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه فتصافحا وحمدا الله تعالى جميعا تفرقا وليس بينهما خطيئة".

"صحيح". "حم الضياء" عن البراء. الصحيحة 525.

------------

4679 - [ 3 ] ( صحيح )

عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :

" ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا " .

رواه أحمد والترمذي وابن ماجه

وفي رواية أبي داود قال :

" إذا التقى المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما "

----------------------

526 -

" إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه و أخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما

يتناثر ورق الشجر " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 47 :

-------------

2004 -

" إذا لقي المسلم أخاه المسلم ، فأخذ بيده فصافحه ، تناثرت خطاياهما من بين

أصابعهما كما يتناثر ورق الشجر بالشتاء " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 10

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----------

1902 -

أطعموا الطعام

و أفشوا السلام

تورثوا الجنان

( طب ) عن عبدالله بن الحارث .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1022 في صحيح الجامع

-------------

1921 -

اعبدوا الرحمن

و أفشوا السلام

و أطعموا الطعام تدخلوا الجنان

( خد هـ حب ) عن ابن عمرو .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1041 في صحيح الجامع

------------

1966 -

أفشوا السلام

بينكم تحابوا

( ك ) عن أبي موسى .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1086 في صحيح الجامع

------------

1967 -

أفشوا السلام

تسلموا

( خد ع حب العقيلي ) عن البراء .

قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 1087 في صحيح الجامع

------------

1968 -

أفشوا السلام

كي تعلوا

( طب ) عن أبي الدرداء .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1088 في صحيح الجامع

-------------

1969 -

أفشوا السلام

و أطعموا الطعام و كونوا إخوانا كما أمركم الله

( هـ ) عن ابن عمر .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1089 في صحيح الجامع

-----------

4631 -

[ 4 ] ( صحيح )

وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أو لا أدلكم على شيء إذا فعلمتموه تحاببتم ؟

أفشوا السلام بينكم "

رواه مسلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1508 -[12] (حسن)
عن عائشة قالت: شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه.
قالت عائشة:
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس
فقعد على المنبر فكبر وحمد الله عزوجل ثم قال:
«إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم وقد أمركم الله عزوجل أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم» .
ثم قال:
«الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء. أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين»
ثم رفع يديه فلم يترك الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم حول إلى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه
ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين
فأنشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم أمطرت بإذن الله فلم يأت مسجده حتى سالت السيول فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال:
«أشهد أن الله على كل شيء قدير وأني عبد الله ورسوله»
. رواه أبو داود

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

4079 -
إنما أجلكم فيما خلا من الأمم كما بين صلاة العصر إلى مغارب الشمس
و إنما مثلكم و مثل اليهود و النصارى كمثل رجل استأجر أجراء فقال :
من يعمل من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قيراط ؟ فعملت اليهود
ثم قال
: من يعمل من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط ؟
فعملت النصارى
ثم قال :
من يعمل من العصر إلى أن تغيب الشمس على قيراطين قيراطين ؟
فأنتم هم
فغضبت اليهود و النصارى و قالوا :
ما لنا أكثر عملا و أقل عطاء ؟
قال :
هل ظلمتكم من حقكم شيئا ؟
قالوا :
لا
قال :
فذلك فضلي أوتيه من أشاء
( مالك حم خ ت ) عن ابن عمر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2315 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

3681 -
[21] (صحيح)
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«إنكم ستحرصون على الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة»
. رواه البخاري
----------------
3682 -[22] (صحيح)
وعن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله ألا تستعملني؟
قال: فضرب بيده على منكبي ثم قال:
«يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها» .
وفي رواية: قال له:
«يا أبا ذر إني أراك ضعيفا وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم»
. رواه مسلم
---------------
3683 -[23] (متفق عليه)
وعن أبي موسى قال:
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجلان من بني عمي فقال أحدهما:
يا رسول الله أمرنا على بعض ما ولاك الله وقال الآخر مثل ذلك فقال:
«إنا والله لا نولي على هذا العمل أحدا سأله ولا أحدا حرص عليه» .
وفي رواية قال:
«لا نستعمل على عملنا من أراده»
--------
3684
-[24] (متفق عليه)
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«تجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر حتى يقع فيه»
---------------
3685 -[25] (متفق عليه)
وعن عبد الله بن عمر قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالإمام الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته والمرأة راعية على بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عنهم وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته»
-------------
3686
-[26] (متفق عليه)
وعن معقل بن يسار قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«ما من وال بلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم إلا حرم الله عليه الجنة»
------------
3687 -[27] (متفق عليه)
وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة»
------------
3688 -[28] (صحيح)
وعن عائذ بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إن شر الرعاء الحطمة» .
رواه مسلم
-----------
3689 -[29] (صحيح)
وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به» .
رواه مسلم
-----------
3690 -[30] (صحيح)
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا» .
رواه مسلم
--------------
3691 -[31] (صحيح)
وعن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله "
. رواه البخاري
-------------
3692 -[32] (صحيح)
وعن أنس قال:
كان قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الأمير.
رواه البخاري
------------
3693 -[33] (صحيح)
وعن أبي بكرة قال:
لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى
قال:
«لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»
. رواه البخاري
-----------
3694 -[34] (صحيح)
عن الحارث الأشعري قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" آمركم بخمس:
بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وإنه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثى جهنم وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم ".
رواه أحمد والترمذي
----------
3695 -[35] (صحيح)
وعن زياد بن كسيب العدوي قال:
كنت مع أبي بكرة تحت منبر ابن عامر
وهو يخطب وعليه ثياب رقاق فقال أبو بلال:
انظروا إلى أمير نايلبس ثياب الفساق.
فقال أبو بكرة:
اسكت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله»
رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

[size=24]10631
- ما من أمير إلا و له بطانتان من أهله بطانة تأمره بالمعروف و تنهاه عن المنكر و بطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي و هو من التي تغلب عليه منهما .
تخريج السيوطي
( ن ) عن أبي هريرة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5694 في صحيح الجامع .

-------------
10633
- ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة و يده مغلولة إلى عنقه .
تخريج السيوطي
( هق ) عن أبي هريرة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5696 في صحيح الجامع .
--------------------
10632 - ما من أمير عشرة إلا و هو يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور .
تخريج السيوطي
( هق ) عن أبي هريرة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5695 في صحيح الجامع .
-----------------
10634 -
ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم و ينصح إلا لم يدخل معهم الجنة .
تخريج السيوطي
( م ) عن معقل بن يسار .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5697 في صحيح الجامع .[/size]

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

5082 -[15] (صحيح)

وعن

عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة قائم الليل وصائم النهار» .

رواه أبو داود

---------------------

2501 -

إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل الظامئ بالهواجر

( طب ) عن أبي أمامة .

قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 1621 في صحيح الجامع

--------------------

522 -

" إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام بآيات الله عز وجل لكرم ضريبته

و حسن خلقه " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 42 :

أخرجه الإمام أحمد

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

5154 - أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا بندار قال: حدثنا ابن أبي عدي وأبو داود قالا: حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحبالفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بالبخل فبخلوا)

فقال رجل: يا رسول الله وأي الإسلام أفضل؟

قال:

(أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك)

قال: يا رسول الله فأي الهجرة أفضل؟

قال:

(أن تهجر ما كره ربك)

قال:

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(الهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي أما البادي فيجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأعظمهما أجرا)

= (5176) [3: 2]

[تعليق الشيخ الألباني]

صحيح - ((الصحيحة)) (858)

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

( سنن أبي داود )

3582 حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا شريك عن سماك عن حنش عن علي عليه السلام قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا

فقلت يا رسول الله ترسلني وأنا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فإذا جلس بين يديك الخصمان

فلا تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء

قال فما زلت قاضيا أو ما شككت في قضاء بعد .

تحقيق الألباني :

حسن الترمذي ( 1354 )

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

(سنن ابن ماجة)

4024 حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا ابن أبي فديك حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري

قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فوجدت حره بين يدي فوق اللحاف فقلت يا رسول الله ما أشدها عليك قال إنا كذلك يضعف لنا البلاء ويضعف لنا الأجر قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء قلت يا رسول الله ثم من قال ثم الصالحون إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر حتى ما يجد أحدهم إلا العباءة يحويها وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرخاء.

تحقيق الألباني:

صحيح، الصحيحة (144)

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

( سنن أبي داود )

5060 حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا الوليد قال قال الأوزاعي حدثني عمير بن هانيء قال حدثني جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعار من الليل

فقال حين يستيقظ

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

ثم دعا رب اغفر لي

قال الوليد أو قال

دعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته .

تحقيق الألباني :

صحيح ابن ماجة ( 3878 )

---------------------

11101 -

من تعار من الليل فقال حين يستيقظ :

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت بيده الخير و هو على كل شيء قدير سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله

ثم قال :

اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته .

تخريج السيوطي

( حم خ د ت هـ ) عن عبادة بن الصامت .

تحقيق الألباني

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6156 في صحيح الجامع .

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

( سنن ابن ماجة )

3881 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين عن حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما من عبد بات على طهور

ثم تعار من الليل

فسأل الله شيئا من أمر الدنيا

أو من أمر الآخرة

إلا أعطاه .

تحقيق الألباني :

صحيح ، التعليق الرغيب ( 1 / 207 ) ، صحيح الترغيب والترهيب ( 597 )

----------------------

3129 - ( صحيح )

3869 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام أنبأنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أن ربيعة بن كعب الأسلمي أخبره أنه كان يبيت عند باب رسول الله صلى الله عليه و سلم

وكان يسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم

يقول من الليل

سبحان الله رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله وبحمده *

( صحيح ) صحيح أبي داود 1193 : وأخرجه مسلم .

( الهوي : أي ساعة من الليل )

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1525 -
«إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي الأب» .
(صحيح) ... [حم خد م د ت] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1759.

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1934 - ( حسن صحيح )

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال أتى رجل بابنته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال إن ابنتي هذه أبت أن تتزوج فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيعي أباك

فقالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني

ما حق الزوج على زوجته

قال حق الزوج

على زوجته

لو كانت به قرحة فلحستها أو انتثر منخراه صديدا أو دما ثم ابتلعته ما أدت حقه

قالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تنكحوهن إلا بإذنهن

رواه البزار بإسناد جيد رواته ثقات مشهورون وابن حبان في صحيحه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

» من عطاءات الله الحسية للنبي صلى الله علية وسلم
» من رؤى النبي صلى الله عليه وسلم
» صفة مشية النبي صلى الله عليه وسلم
» النبي صلى الله عليه وسلم نهاكم عن الزور
» 40 فائده للصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم.