من هم الأفضل

1910 -

" صلوا في بيوتكم و لا تتركوا النوافل فيها " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 541 :

-------------

1996

- أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل و أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم

( م 4 ) عن أبي هريرة ( الروياني في مسنده طب ) عن جندب .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1116 في صحيح الجامع

----------------

7227 -

صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة

( خ ) عن زيد بن ثابت .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3779 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2000 -

أفضل الصوم صوم أخي داود كان يصوم يوما و يفطر يوما و لا يفر إذا لاقى

( ت ن ) عن ابن عمرو .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1120 في صحيح الجامع

-----------

2054 - [ 19 ]

( متفق عليه )

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل ؟

" فقلت : بلى يا رسول الله . قال :

" فلا تفعل صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا وإن لزورك عليك حقا .

لا صام من صام الدهر . صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله .

صم كل شهر ثلاثة أيام واقرأ القرآن في كل شهر " .

قلت : إني أطيق أكثر من ذلك

. قال :

" صم أفضل الصوم صوم داود : صيام يوم وإفطار يوم .

واقرأ في كل سبع ليال مرة ولا تزد على ذلك "

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2039 - [ 4 ] ( صحيح )

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: " أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل "

. رواه مسلم

----------

2001 -

أفضل الصيام بعد رمضان الشهر الذي تدعونه المحرم .

( ن ) عن جندب .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1121 في صحيح الجامع

-----------

1996 -

أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل و أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم .

( م 4 ) عن أبي هريرة ( الروياني في مسنده طب ) عن جندب .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1116 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1579 -
" أفضل العبادة الدعاء " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 106 :
----------
1984 -
أفضل الذكر :
لاإله إلا الله
و أفضل الدعاء : الحمد لله
( ت ن هـ حب ك ) عن جابر .
قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 1104 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1982 -
أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة
و أفضل ما قلت أنا و النبيون من قبلي :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
( مالك ) عن طلحة بن عبيد بن كريز مرسلا .
قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 1102 في صحيح الجامع
---------
1503 -
" أفضل ما قلت أنا و النبيون عشية عرفة :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له
الملك و له الحمد ، و هو على كل شيء قدير " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 7 :
------------
2598 -[7] (صحيح)
وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير "
. رواه الترمذي

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2006 -

أفضل الكسب بيع مبرور و عمل الرجل بيده .

( حم طب ) عن أبي بردة بن نيار .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1126 في صحيح الجامع

-------------

2012 -

أفضل الهجرتين الهجرة البانة

و الهجرة البانة :

أن تثبت مع رسول الله

و هجرة البادية :

أن ترجع إلى باديتك و عليك السمع

و الطاعة في عسرك و يسرك

و مكرهك و منشطك و أثرة عليك .

( طب ) عن واثلة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1132 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2013 -

أفضل أيام الدنيا أيام العشر .

( البزار ) عن جابر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1133 في صحيح الجامع

-----------------

2130 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام

يعني أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله

إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء
( صحيح ) وأخرجه البخاري

-----------

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1978 -
أفضل الأيام عند الله يوم الجمعة
( هب ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1098 في صحيح الجامع

-------------

1944 -
أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر
( حم د ك ) عن عبدالله بن قرط .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1064 في صحيح الجامع

--------------

3975 -

إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه قبض و فيه النفخة و فيه الصعقة

فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي

إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء

( حم د ن هـ حب ك ) عن أوس بن أوس .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2212 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1107 - 514 -

«أفضل الشهداء الذين يقاتلون في الصف الأول فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا أولئك يتلبطون

في الغرف العلى من الجنة يضحك إليهم ربك فإذا ضحك ربك إلى عبد في موطن فلا حساب عليه» .

(صحيح) ... [حم طب] عن نعيم بن همار. الترغيب 2/193: أبو يعلى.

-----------

1108 -

«أفضل الشهداء من سفك دمه وعقر جواده» .

(صحيح) ... [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1504: حم، د - عبد الله بن حبشي.

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

5421 - [ 12 ] ( صحيح )
عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق
فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ
فإذا تصافوا قالت الروم :
خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون :
لاوالله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا
ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله
ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية فبينا هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون
إذ صاح فيهم الشيطان :
إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل
فإذا جاؤوا الشام خرج فبينا هم يعدون للقتال يسوون الصفوف
إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم فأمهم
فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك
ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته " .
رواه مسلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

948 -

" أفضل الناس كل مخموم القلب صدوق اللسان ، قالوا : صدوق اللسان نعرفه فما

مخموم القلب ؟ قال : التقي النقي ، لا إثم فيه و لا بغي و لا غل و لا حسد " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 669 :

------------

2011 -

أفضل الناس مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه و ماله

ثم

مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله و يدع الناس من شره

( حم ق ت ن هـ ) عن أبي سعيد .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1131 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1983 -

أفضل الدنانير : دينار ينفقه الرجل على عياله و دينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله و دينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله عز و جل

( حم م ت ن هـ ) عن ثوبان .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1103 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1105-

"أفضل الرقاب

أغلاها ثمنا و أنفسها عند أهله".

"صحيح". "حم ق ن هـ" عن أبي ذر "حم طب" عن أبي أمامة.

----------

1497 -

" أفضل الذكر لا إله إلا الله

وأفضل الشكر الحمد لله " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 484 :

----------

1104-

"أفضل الذكر: لا إله إلا الله

وأفضل الدعاء: الحمد لله".

"حسن". "ت ن هـ حب ك" عن جابر. تخريج الترغيب 2/229، المشكاة 2306، الصحيحة 1497.

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1500 -

" أفضل الحج

العج و الثج " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 486 :

-------

( أفضل الحج العج والثج )

أي أفضل أعمال الحج رفع الصوت بالتلبية وصب دماء الهدي

أراد الاستيعاب فبدأ بالإحرام الذي هو الإهلال وختم بالتحليل الذي هو إهراق دم الهدي فاكتفى بالمبدأ والمنتهى عن جميع أعماله

------------

أفضل الحج العج والثج) ،

بتشديد الجيم في الكل

(فأما العج فالعجيج)

أي رفع الصوت بالتلبية

(وأما الثج ، فثج البدن)

بفتحتين ، وهي الإبل ، وكذا البقر عندنا ،

والمعنى سيلان دمائها.

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1091-

"أفضل الأعمال

الإيمان بالله وحده

ثم

الجهاد ثم حجة برة تفضل سائر الأعمال

كما بين مطلع الشمس إلى مغربها".

"صحيح". "طب" عن ماعز. تخريج الترغيب 2/107.

--------

1092 -

"أفضل الأعمال

الإيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة مبرورة تفضل سائر الأعمال كما بين مطلع الشمس إلى

مغربها".

"صحيح". "حب حم" عن ماعز. تخريج الترغيب 2/107.

--------

1093-

"أفضل الأعمال

الصلاة في أول وقتها".

"صحيح". "د ت ك" عن أم فروة.

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1094-

"أفضل الأعمال

الصلاة لوقتها و بر الوالدين".

"صحيح". "م" عن ابن مسعود. الروض 110، الصحيحة 1489.

-----------

1095-

"أفضل الأعمال

الصلاة لوقتها و بر الوالدين

و الجهاد في سبيل الله".

"صحيح". "خط" عن أنس. الصحيحة 1489: حم -رجل. ق -ابن مسعود.

----------

1096-

"أفضل الأعمال

أن تدخل على أخيك المؤمن سرورا

أو تقضي عنه دينا أو تطعمه خبزا".

"حسن". "ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج هب" عن أبي هريرة "عد" عن ابن عمر. الصحيحة 1494.

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

5087 - [ 20 ] ( صحيح )
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم
أفضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم "
. رواه الترمذي وابن ماجه
---------------
3830 - [ 43 ] ( حسن )
وعن أبي هريرة قال
: مر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعب
فيه عيينة من ماء عذبة فأعجبته فقال :
لو اعتزلت الناس فأقمت في هذا الشعب فذكر ذلك
لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال :
" لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته سبعين عاما
ألا تحبون أن يغفر الله لكم
ويدخلكم الجنة ؟
اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة
وجبت له الجنة
رواه الترمذي
------------

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

3805 - [ 19 ] ( صحيح )
عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فيهم فذكر لهم
أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله
أفضل الأعمال
فقام رجل فقال :
يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي ؟
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر " .
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" كيف قلت ؟
" فقال : أرأيت إن قتلت في سبيل الله أيكفر عني خطاياي ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل قال لي ذلك " .
رواه مسلم
------------------
3383 - [ 2 ] ( متفق عليه )
وعن أبي ذر قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم :
أي العمل أفضل ؟
قال
: " إيمان بالله وجهاد في سبيله
" قال : قلت : فأي الرقاب أفضل ؟
قال :
" أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها "
. قلت : فإن لم أفعل ؟ قال :
" تعين صانعا أو تصنع لأخرق " .
قلت : فإن لم أفعل ؟
قال
: " تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك "

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2906 - [ 8 ] ( متفق عليه )
وعن أبي هريرة أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأغلظ له فهم أصحابه فقال :
" دعوه فإن لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فأعطوه إياه "
قالوا :
لا نجد إلا أفضل من سنه قال : "
اشتروه فأعطوه إياه
فإن خيركم أحسنكم قضاء "
----------------
2270 - [ 10 ] ( صحيح )
وعن عبد الله بن يسر قال :
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
أي الناس خير ؟
فقال
: " طوبى لمن طال عمره وحسن عمله "
قال :
يا رسول الله أي الأعمال أفضل ؟
قال :
( ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله "
رواه أحمد والترمذي

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1260 - [ 7 ] ( صحيح )
وعن جابر قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله
ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل
مشهودة وذلك أفضل " .
رواه مسلم
-------------------
1063 - [ 12 ] ( صحيح )
وعن ابن مسعود قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها
وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها
رواه أبو داود

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

250 - [ 53 ] ( حسن )

عن الحسن مرسلا قال :

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجلين

كانا في بني إسرائيل

أحدهما كان عالما يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير

والآخر يصوم النهار ويقوم الليل

أيهما أفضل

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير

على العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل

كفضلي على أدناكم " .

رواه الدارمي

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

5626 - [ 15 ] ( متفق عليه )
وعن أبي سعيد قا ل :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله تعالى يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة
فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في يديك
فيقول :
هل رضيتم ؟
فيقولون :
وما لنا لا نرضى يا رب
وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك ؟
فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك ؟
فيقولون
: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك ؟
فيقول
: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا " .
متفق عليه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2558 -

" أفضل الجهاد عند الله يوم القيامة الذين يلقون في الصف الأول

فلا يلفتون

وجوههم حتى يقتلوا ،

أولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة ينظر إليهم ربك،

إن ربك إذا ضحك إلى قوم فلا حساب عليهم " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 123

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

4357 -

ألا أخبرك بأخير سورة في القرآن

{ الحمد لله رب العالمين }

( حم ) عن عبدالله بن جابر البياضي .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 2592 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة