اللهم أجرني من النار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

2506 -
"ما استجار عبد من النار سبع مرات في يوم إلا قالت النار :

يا رب إن عبدك
فلانا قد استجارك مني فأجره،

و لا يسأل الله عبد الجنة في يوم سبع مرات

إلاقالت الجنة :

يا رب ! إن عبدك فلانا سألني فأدخله الجنة " .
قال الألباني في " السلسلةالصحيحة " 6 / 22 :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5581 - [ 16 ] ( متفق عليه )
وعن أبي هريرة أن الناس قالوا يا رسول الله
هل نرى ربنا يوم القيامة ؟
فذكر معنى حديث أبي سعيد غير كشف الساق
وقال : " يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته ولا يتكلم يومئذ الرسل
وكلام الرسل يومئذ : اللهم سلم سلم .
وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ولا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو
حتى إذا فرغ الله من القضاء بين عباده
وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يخرجه ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوا من يعبد الله فيخرجونهم
ويعرفونهم بآثار السجود وحرم الله تعالى على النار أن تأكل أثر السجود
فكل ابن آدم تأكله النار إلا أثر السجود
فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل
ويبقى رجل بين الجنة والنار وهو آخر أهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار
فيقول :
يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها .
فيقول : هل عسيت إن أفعل ذلك أن تسأل غير ذلك ؟
فيقول : ولا وعزتك فيعطي الله ما شاء الله من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل به على الجنة ورأى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت
ثم قال : يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالى :
اليس أعطيت العهود والميثاق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت .
فيقول : يا رب لا أكون أشقى خلقك .
فيقول : فما عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره .
فيقول : لا وعزتك لا أسألك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور
فسكت ما شاء الله أن يسكت فيقول :
يا رب أدخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالى :
ويلك يا ابن آدم ما أغدرك أليس قد أعطيت العهود والميثاق أن لا تسأل غير الذي أعطيت .
فيقول : يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه فإذا ضحك أذن له في دخول الجنة .
فيقول : تمن فيتمنى حتى إذا انقطعت أمنيته قال الله تعالى :
تمن من كذا وكذا أقبل يذكره ربه حتى إذا انتهت به الأماني
قال الله : لك ذلك ومثله معه "
وفي رواية أبي سعيد :
" قال الله : لك ذلك وعشرة أمثاله " .

متفق عليه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

1167 - [ 9 ] ( صحيح )
عن أم حبيبة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار " .
رواه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

25 - [ 24 ] ( متفق عليه )
وعن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ رديفه على الرحل قال
: " يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك
قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا
قال ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه
إلا حرمه الله على النار
قال يا رسول الله أفلا أخبر به الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا
وأخبر بها معاذ عند موته تأثما "

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5578 - [ 13 ] ( متفق عليه )
وعن أبي سعيد الخدري أن أناسا
قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" نعم هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ؟
" قالوا : لا يا رسول الله قال :
" ما تضارون في رؤية الله يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما
إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن ليتبع كل أمة ما كانت تعبد
فلا يبقى أحد كان يعبد غيرالله من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار
حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر أتاهم رب العالمين
قال : فماذا تنظرون ؟
يتبع كل أمة ما كانت تعبد .
قالوا : ياربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم "

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5579 - [ 14 ] ( متفق عليه )
وفي رواية أبي هريرة
" فيقولون : هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه "
وفي رواية أبي سعيد :
" فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه ؟
فيقولون :
نعم فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه
إلا أذن الله له بالسجود
ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة
كلما أراد أن يسجد خر على قفاه
ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة
ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب
فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار
فوالذي نفسي بيده ما من أحد منكم بأشد مناشدة في الحق -
قد تبين لكم - من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم :
أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا
ثم يقولون :
ربنا ما بقى فيها أحد ممن أمرتنا به .
فيقول :
ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دنيار من خير فأخرجوه
فيخرجون خلقا كثيرا
ثم يقول :
ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا
ثم يقول :
ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا
ثم يقولون :
ربنا لم نذر فيها خيرا
فيقول الله شفعت الملائكة
وشفع النبيون وشفع المؤمنون
ولم يبق إلا أرحم الراحمين
فيقبض قبضة من النار
فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما
فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له :
نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل
فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم
فيقول أهل الجنة :
هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل ولا خير قدموه
فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه " .
متفق عليه
-----------------
5580 - [ 15 ] ( متفق عليه )
وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يقول الله تعالى :
من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه
فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما
فيلقون في نهر الحياة فينبتون
كما تنبت الحبة في حميل السيل ألم تروا أنها تخرج صفراء ملتوية " .
متفق عليه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5584 - [ 19 ] ( صحيح )
وعن
أنس أن النبي الله صلى الله عليه وسلم قال :
" ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضله ورحمته فيقال لهم
: الجهنميون " .
رواه البخاري

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5585 - [ 20 ] ( صحيح )
وعن
عمران بن حصين قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يخرج أقوام من النار بشفاعة محمد
فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين " .
رواه البخاري
وفي رواية : " يخرج قوم من أمتي من النار بشفاعتي
يسمون الجهنميين "
-----------------
5586 - [ 21 ] ( متفق عليه )
وعن عبد الله بن مسعود قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها
وآخر أهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا .
فيقول الله :
اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها .
فيقول : أتسخر مني - أو تضحك مني -
وأنت الملك ؟
" ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ضحك حتى بدت نواجذه وكان يقال :
ذلك أدنى أهل الجنة منزلة .
متفق عليه
-----------
5587 - [ 22 ] ( صحيح )
وعن
أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال :
اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه
وفيقال : عملت يوم كذا وكذا وكذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا ؟

فيقول : نعم . لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه .
فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة .
فيقول : رب قد عملت أشياء لا أراها ههنا
" وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه .
رواه مسلم
--------------
5588 - [ 23 ] ( صحيح )
وعن
أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله ثم يؤمر بهم إلى النار
فيلتفت أحدهم فيقول :
أي رب ؟
لقد كنت أرجو إذا أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها " قال :
" فينجيه الله منها " .
رواه مسلم
-----------
5589 - [ 24 ] ( صحيح )
وعن
أبي سعيد رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا
حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان له في الدنيا " .
رواه البخاري
-------------
5590 - [ 25 ] ( صحيح )
وعن
أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا يدخل أحد الجنة إلا أري مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا
ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة " .
رواه البخاري

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5591 - [ 26 ] ( متفق عليه )
وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار
جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار
ثم يذبح ثم ينادي مناد :
يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت .
فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم " .
متفق عليه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5670 - [ 6 ] ( متفق عليه )
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" يقول الله لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة :
لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به ؟
فيقول : نعم . فيقول :
أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا
فأبيت إلا أن تشرك بي " .
متفق عليه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5671 - [ 7 ] ( صحيح )
وعن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال :
" منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه
ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته " .
رواه مسلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5672 - [ 8 ] ( صحيح )
وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع "
. وفي رواية :
" ضرس الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث "
. رواه مسلم
------------------
5675 - [ 11 ] ( صحيح )
وعنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا وإن ضرسه مثل أحد
وإن مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة " .
رواه الترمذي
----------------
5683 - ( صحيح )
وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية :
( اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لو أن قطرة من الزقوم قطرات في دار الدنيا
لأفسدت على أهل الأرض معايشهم فكيف بمن يكون طعامه ؟ "
رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن صحيح
---------------
5687 - [ 23 ] ( صحيح )
وعن
النعمان بن بشير قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" أنذرتكم النار أنذرتكم النار
" فما زال يقولها حتى لو كان في مقامي
هذا سمعه أهل السوق
وحتى سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه .
رواه الدارمي
-----------

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5692 - [ 28 ] ( صحيح )
وعن
الحسن قال : حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: " الشمس والقمر ثوران مكوران في النار يوم القيامة " .
فقال الحسن : وما ذنبهما ؟
فقال : أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت الحسن .
رواه البيهقي في " كتاب البعث والنشور "

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5694 - [ 1 ] ( متفق عليه )
عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" تحاجت الجنة والنار
فقالت النار :
أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين
وقالت الجنة :
فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم .
قال الله تعالى للجنة :
إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي
وقال للنار :
إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي
ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الله رجله .
تقول :
قط قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض
فلا يظلم الله من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا " .
متفق عليه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5695 - [ 2 ] ( متفق عليه )
وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول :

هل من مزيد ؟

حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض فتقول :

قط قط بعزتك وكرمك

ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة " .

متفق عليه

------------------

5696 - [ 3 ] ( حسن )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" لما خلق الله الجنة قال لجبريل :

اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها ثم جاء فقال :

أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال :

يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال :

أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد "

. قال : " فلما خلق الله النار قال : يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها

فقال : أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال :

يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال :

أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها "

. رواه الترمذي وأبو داود والنسائي

---------------------

5697 - [ 4 ] ( صحيح )
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بنا يوما الصلاة

ثم رقي المنبر فأشار بيده قبل قبلة المسجد فقال :

" قد أريت الآن مذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين

في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر "

. رواه البخاري

-------------

5699 - [ 2 ] ( صحيح )
وعن عمر قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما

فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم

وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه "

. رواه البخاري

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5700 - [ 3 ] ( متفق عليه )
وعن أبي هريرة قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" إن الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق :
إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش " .
متفق عليه
------------
9345 -
لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش :
إن رحمتي غلبت غضبي .
تخريج السيوطي
( حم ق ) عن أبي هريرة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5214 في صحيح الجامع .
------
رحمة الله سبقت غضبة وغلبتة ايضا

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

اللهم أجرني من النار
اللهم أجرني من النار
اللهم أجرني من النار
اللهم أجرني من النار
اللهم أجرني من النار
اللهم أجرني من النار
اللهم أجرني من النار

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

اللهم اجرنا جميعا من النار

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

زائر

ايهاب احمد اسماعيل كتب:: اللهم اجرنا جميعا من النار
اللهم اجرنا جميعا من النار
اللهم اجرنا جميعا من النار

اللهم اجرنا جميعا من النار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5683 - ( صحيح )
وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية :
( اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لو أن قطرة من الزقوم قطرات في دار الدنيا
لأفسدت على أهل الأرض معايشهم فكيف بمن يكون طعامه ؟ "
رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن صحيح

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

نقاط : 8530 السٌّمعَة : 362 تاريخ التسجيل : 18/05/2018

وعليك السلام

ذكرك الله بالجنة اخي الفاضل

"من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه"
"حسن" "طس حل" عن ابن عمر. الصحيحة 816

اللهم ادخلنا الجنة من الباب الايمن

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

ايهاب احمد اسماعيل كتب:: اللهم ادخلنا الجنة من الباب الايمن
اللهم ادخلنا الجنة من الباب الايمن
اللهم ادخلنا الجنة من الباب الايمن
اللهم ادخلنا الجنة من الباب الايمن
اللهم ادخلنا الجنة من الباب الايمن
اللهم ادخلنا الجنة من الباب الايمن
اللهم ادخلنا الجنة من الباب الايمن

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

» لهب النار و لونه
» اول من تسعر بهم النار يوم القيامه
» عشرون سببا للعتق من النار
» أعداد أهل الجنة وأهل النار
» اللهم اجعلنا ممن يقيم الصلاة