كلتا عيني الدجال معيبتان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

----------

كلتا عيني الدجال معيبتان
--------------------

1863 -

" الدجال عينه خضراء كالزجاجة ، و نعوذ بالله من عذاب القبر " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 477 :

----------

5179 -

بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت : من هذا ؟ قالوا : هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت : من هذا ؟ قالوا : الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن .

تخريج السيوطي ( م ) عن ابن عمر .

تحقيق الألباني ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2868 في صحيح الجامع .

5713 -

الدجال عينه خضراء .

( تخ ) عن أبي .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3401 في صحيح الجامع

------

20220 -

حدثنا سليمان بن داود حدثنا شعبة عن حبيب بن الزبير قال سمعت عبد الله بن أبي الهذيل سمع ابن أبزى سمع عبد الله بن خباب سمع أبيا يحدث

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ذكر الدجال فقال إحدى عينيه كأنها زجاجة خضراء وتعوذوا بالله تبارك وتعالى من عذاب القبر

مسند احمد الجزء 43 ص 170

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

10514 -

ما بعث الله من نبي إلا أنذر أمته الدجال أنذره نوح و النبيون من بعده و إنه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم أن ربكم ليس بأعور و إنه أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ألا إن الله حرم عليكم دماءكم و أموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت : اللهم اشهد ثلاثا ويحكم ! انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض .
( خ ) عن ابن عمر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 5577 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

9182 -
لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران يجريان أحدهما رأي العين ماء أبيض و الآخر رأي العين نار تأجج فإما أدركهن واحد منكم فليأت النهر الذي يراه نارا ثم ليغمس ثم ليطأطئ رأسه فيشرب فإنه ماء بارد  وإن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب و غير كاتب .
( حم ق د ) عن حذيفة وأبي مسعود معا
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 5051 في صحيح الجامع
-------------
5712 -
الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر معه جنة و نار فناره جنة و جنته نار .
( حم م هـ ) عن حذيفة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3400 في صحيح الجامع .
---------
2486 -
إن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة مكتوب بين عينيه كافر .
( حم ) عن أنس .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1606 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2934 -
" أنذركم الدجال ، أنذركم الدجال ، أنذركم الدجال ، فإنه لم يكن نبي إلا و قد أنذره أمته ، و إنه فيكم أيتها الأمة و إنه جعد آدم ، ممسوح العين اليسرى ، وإن معه جنة و نارا ، فناره جنة و جنته نار ، و إن معه نهر ماء و جبل خبز ، وإنه يسلط على نفس فيقتلها ثم يحييها ، لا يسلط على غيرها ، و إنه يمطر السماء و لا تنبت الأرض ، و إنه يلبث في الأرض أربعين صباحا حتى يبلغ منها كل منهل ، وإنه لا يقرب أربعة مساجد : مسجد الحرام و مسجد الرسول و مسجد المقدس و الطور ، و ما شبه عليكم من الأشياء ، فإن الله ليس بأعور ( مرتين ) " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 1046 :

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

بسم الله الرحمن الرحيم

{ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات (155) الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون (156) أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون (157) }

البقرة

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

5470 - [ 7 ] ( متفق عليه )

وعن عبد الله قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إن الله لا يخفى عليكم إن الله تعالى ليس بأعور وإن المسيح الدجال أعورعين اليمنى كأن عينه عنبة طافية " .

متفق عليه

----------

5471 - [ 8 ] ( متفق عليه )

وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ما من نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه : ك ف ر " .

متفق عليه

------------

5472 - [ 9 ] ( متفق عليه )

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ألا أحدثكم حديثا عن الدجال ماحدث به نبي قومه ؟ : إنه أعور وإنه يجيء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول :إنها الجنة هي النار وإني أنذركم كما أنذر به نوح قومه " .

متفق عليه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

5485 - [ 22 ] ( صحيح )

وعن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا . إن المسيح الدجال قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليست بناتئة ولا حجراء فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور "

رواه أبو داود

------------

قال عبد الله بن عمر :

قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال :

" إني أنذركموه وما من نبي إلا وقد أنذر قومه لقد أنذر نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور " .

متفق عليه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

العور ليس عمي بل عيب

وكلتا العينان للدجال معيبتان

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الفتاح الحساني كتب:
السلام عليكم و رحمة الله
الاخ ايهاب احمد .... جزاك الله خيرا علي مجهودك في جمع احاديث الرسول الصحيحة عن الدجال .... و لكن لفت انتباهي شيئ في الاحاديث ... لماذا يؤكد الرسول صلي الله عليه و سلم علي عور الدجال و ان الله ليس بأعور و كان يكفينا ان يقول الرسول ان الله ليس له شبيه من المخلوقات و هذا مخلوق من المخلوقات .انظر لهذة الجملة

( فإن ألبس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس بأعور ) ألا يكفي ان يقول إن ربكم ليس له شبيه بالكلية ؟
فما الحكمة من التدقيق علي هذة النقطة ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله صلي الله علية وسلم
فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور
----
نقول والله اعلم ان الدجال يأتي ومعه خوارق للعادات كثيرة وزمن جوع وقحط
وطعام المؤمنين يومئذ التسبيح والتهليل
فقد يلتبس الامر علي البعض لما مع الدجال من جبال خبز وغيرها من خوارق العادات
اقرأ قوله تعالي

{ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين(155) الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون (156) أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون (157) }

البقرة

والله اعلم

---------------

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

صالح كتب:

وعليكم السلام

اظن ان جبال الخبز اخي
هي مؤسسات الغذاء المعدل جينيا
وهي كل طعام يشتريه الانسان عن طريق البطاقة الممغنطة
والله اعز واعلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم يا استاز ايهاب اول شىء انت عرفت منين ان كلتا عينى الدجال معيبتان فى الاحاديث روايه انها اليمنى وروايه انها اليسرى ولكن ده مش دليل على ان الاتنين معيبتان فتعدد الروايات لا يستدل به فى الجمع بين الدجال
تانى شىء الاعور هو ما كان فى احدى عينيه عين دون وليس الاثنين فاذا كان فى الاثنين عيب فله مسميات اخرى كالاعمش والاعمى وهو يختلف عن الاعور

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

للتصحيح أخ محمد ، إذا كانت كلتا العينين لا يبصر بهما يسمى أعمى

وهنا لا نتكلم عن عدم الإبصار بل عن أن يكون فيها عيبا لا يمنعه من الإبصار

مُحمد كتب:: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

للتصحيح أخ محمد ، إذا كانت كلتا العينين لا يبصر بهما يسمى أعمى

وهنا لا نتكلم عن عدم الإبصار بل عن أن يكون فيها عيبا لا يمنعه من الإبصار

اهلا بيك يا اخ محمد
طيب ما هو ده اللى انا بقوله ان تعريف الاعور فى القاموس هو
مَن لا يُبصر إلّاَ بعين واحدة، ذاهِب الحِسّ من إحدى عينَيه.
اذا كان الشخص احدى عينيه لا يبصر بهما فهذا هو الاعور

اما اذا كان الشخص احدى عينيه معيبتان ولكن يبصر بها فلا يسمى اعور

والحديث واضح فهو الاعور الدجال

والاخ ايهاب بيقول ان العينين معيبتان وده كلام غلط

إنت بتقول إنه الأعور هو فقط فاقد البصر من إحدى العينين
وهنا أنت ضيقت واسعا

فيا ريتك كنت كملت نسخ من المصدر الذي نسخت منه

لأنه يقول التالي:

قال الأَزهري : رأَيت في البادية امرأَة عَوْراء يقال لها حَوْلاء ؛ قال : والعرب تقول للأَحْوَل العين أَعْوَر

فالأحول غير فاقد لإحدى عينيه ومع ذلك يُسمى أعور
فالعور عموما أخي محمد ، هو العيب
ومنه اشتقت كلمة عورة

الخلاصة أن أعور العين هو من به عيب ، أيا كان ذلك العيب في عينه

ماشى يا عم سلمت لك بذلك
بس هو بيقول ان العينين معيبتان
ولم ترد اى روايه تدل على ان كلتا العينين معيبتان
ولكن روايه قالت اليمنى وروايه قالت اليسرى
وفى مثل هذه الاوصاف لا يجوز الجمع بين الروايات

من صاحب هذه الفتوى بعدم جواز هذا الجمع؟

المرجو نسخ كلامه مع ذكر المصدر

دى مش فتوى
دا منطق
انت باين عليك عايز تجادل وخلاص عشان صاحبك ميطعش غلطان Very Happy

يا سلام على المنطق الذي يتغير بتغير الرغبات

الله أعلم بمن يريد الجدال بحجة أن له الحق بالاعتراض

يا سلام سلم Very Happy

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

----------

كلتا عيني الدجال معيبتان

إنه أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية الدجال عينه خضراء كالزجاجة

تلك اليمني

--------

اما اليسري

ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة

أعور مطموس العين ليست بناتئة ولا حجراء

الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة غليظة

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يا استاز مدير ايهاب
هل فى اى حديث ورد لفظ ان كلتا العينين معيبتين ؟
جاوبنى

ولا انت عشان مدير يعنى وانا عضو وسمعتى سالب 2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------

12231 -

وعن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :يأتي على الناس زمان يتمنون فيه الدجال قلت : يا رسول الله بأبي وأمي مم ذاك ؟ قال : " مما يلقون من العناء والعناء "

رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات ورواه البزار بنحوه ورجاله ثقات

------------------

26427-

يأتى على الناس زمان يتمنون فيه الدجال لما يلقون فى الدنيا من الزلازل والفتن والبلايا

(أبو نعيم عن حذيفة)

أخرجه أيضًا : البزار (7/267 ، رقم 2849) ، والطبرانى فى الأوسط (4/310 ، رقم 4289) ، قال الهيثمى (7/285) : رجاله ثقات . والديلمى (5/439 ، رقم 8674) .

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

اقتباس :: عبد الفتاح الحساني كتب:

السلام عليكم و رحمة الله

الاخ ايهاب احمد .... جزاك الله خيرا علي مجهودك في جمع احاديث الرسول الصحيحة عن الدجال .... و لكن لفت انتباهي شيئ في الاحاديث ... لماذا يؤكد الرسول صلي الله عليه و سلم علي عور الدجال و ان الله ليس بأعور و كان يكفينا ان يقول الرسول ان الله ليس له شبيه من المخلوقات و هذا مخلوق من المخلوقات .انظر لهذة الجملة
( فإن ألبس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس بأعور ) ألا يكفي ان يقول إن ربكم ليس له شبيه بالكلية ؟

فما الحكمة من التدقيق علي هذة النقطة ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال تعالي

{لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير (17) }

سورة المائدة

---------------

قال تعالي

{لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار (72) لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم (73) أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم (74) ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون (75) }

سورة المائدة

---------

هكذا قال النصاري ان الله تجسد

معنى أن الله تجسد عند النصاري

أي الله الغير منظور اتخذ له جسدًا بشريًا من نفس طبيعتنا البشرية

هذا قولهم الباطل

--------

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

» اجتهاد لا يصدق عن الدجال
» متي يخرج الدجال
» الدجال ليس ابليس
» المسيح الدجال
» هل الدجال هو إبليس ؟