من _أجمل_ما_قرأت

نقاط : 721 السٌّمعَة : 57 تاريخ التسجيل : 21/05/2018

نساء صنعن أئمة

ام الامام مالك
ام الامام الشافعي
ام الامام احمد بن حنبل
ام الامام البخاري
_________________

١- أم الإمام مالك

العالية بنت شريك بن عبد الرحمن الأسدية
دفعت ابنها لحفظ القرآن الكريم فحفظه وأرسلته إلى مجالس العلماء فألبسته أحسن الثياب وعممته ثم قالت له
"اذهب فاكتب الآن" .
ولم تكتفِ أمه بالعناية بمظهره بل كانت تختار له ما يأخذه عن العلماء فقد كانت تقول له
اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه
فأصبح الإمام مالك جبلا من جبال العلم وعالم المدينة النبوية ومفتيها وأحد أكابر علماء الأمة الإسلامية .
_______________

٢- أم الإمام الشافعي

مات زوجها بعد أن وُلِدَ الشافعي بزمن قصير فنشأ الشافعي يتيمًا وأصبح مصيره مرتبطًا بتصرُّف أمه .
وكانت أم الشافعي فاطمة الازدية كانت ذات حذق وذكاء وتفقُّه في الدين ومثل هذه الأم الفاضلة لا يُتَوَقع منها إلا أن تحسن رعاية وليدها وتسهر على تنشئته تنشئة صالحة، وتختار له الطريق القويم .
ارتحلت به حين بلغ عامين من عمره من غزَّة مسقط رأس الشافعي إلى مكة، حيث العلم والفضل، وحيث البادية حولها والتي فيها يقوَّم لسان الغلام وتصح لغته
فأصبح الإمام العلامة الفقيه والشاعر الفصيح ومن أئمة الإسلام وهو ثمرة جهود تلك المرأة الفاضلة .
__________________

٣- أم الإمام أحمد بن حنبل

صفية بنت عبد الملك الشيبانية
ولد الإمام أحمد في آخر القرن الثاني في بغداد وعاش في بيتٍ فقير مات أبوه وهو طفل فتكفلت أمه بتربيته .
قال أحمد رحمه الله
فحفظتني أمي القرآن وعمري عشر سنوات
، فحفظ كتاب الله واستوعاه في صدره رعته والدته حق الرعاية وقال رحمه الله
كانت أمي تلبسني اللباس وتوقظني وتحمي لي الماء قبل صلاة الفجر وأنا ابن عشر سنوات .
كانت تتخمر وتتغطى بحجابها وتذهب معه إلى المسجد لأنه بعيد فانظروا رحمكم الله إلى المرأة الصالحة !
قال لما بلغت السادسة عشرة من عمري، قالت لي أمي
اذهب في طلب الحديث، فإن السفر في طلب الحديث هجرة إلى الله الواحد الأحد
قال فأعطتني متاع السفر عشرة أرغفة شعير ووضعت معها صرة ملح وقالت يا بني إن الله إذا استُودع شيئاً لا يضيعه أبداً فأستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه
فأصبح العالم المحدث الفقيه الشجاع في الحق وإماما من أئمة السنة.
_______________

٤- أم الإمام البخاري

ولد الإمام البخاري رحمه الله (194هـ) ببلدة بخارى. مات أبوه وهو صغير فكفلته أمه وأحسنت تربيته .
ذهبت عيناه في صغره، فرأت والدته الخليل إبراهيم عليه السلام في المنام، فقال لها
"يا هذه ! قد رد الله على ابنك بصره بكثرة دعائك"
فأصبح وقد رد الله عليه بصره فتبدل حزنها سرورا وكانت أمه كثيرة الدعاء له والبكاء عليه .
ربته أمه أحسن تربية كانت تذهب به للمسجد، وكانت ترسله للعلماء وحلقات العلم،
فأصبح الحافظ الفذ إمام الحديث وصاحب أصح كتاب في الدنيا بعد كتاب الله تعالى

نقاط : 721 السٌّمعَة : 57 تاريخ التسجيل : 21/05/2018

‏قال ابن القيم رحمه الله
‏مخالفة الهوى تقيم العبد في مقام من لو أقسم على الله لأبره؛
فيُقضي له من الحوائج أضعاف أضعاف ما فاته من هواه....
ومتبِع الهوى يفوته من مصالحه العاجلة والآجلة والعيش الهنيء ما لا نسبة لما ظفر به من هواه البتة

سُئَِل أَعرابِيٌ :

كَيفَ نَعرِفُ أَنَّنا في آخِرِ الزمانِ ؟

قالَ : حينَ يَدفَعُ الناطِقُ بالحَقِّ ثَمَنَ قَولِهِ ..

و يَقبِضُ الناطِقُ بالزورِ ثَمَنَ قَولِهِ ..

نقاط : 721 السٌّمعَة : 57 تاريخ التسجيل : 21/05/2018

قال حاتم الأصم رحمه الله :
لي أربعة نسوة وتسعة أولاد. ما طمع شيطان أن يوسوس إلي في أرزاقهم

وعن أبي حازم رحمه الله أنهم أتوه:
فقالوا له يا أبا حازم أماترى قد غلا السعر فقال :
وما يغمكم من ذالك ؟إن الذي يرزقنا في الرخص هو الذي يرزقنا في الغلاء٠

وقال رحمه الله :
كيف أخاف الفقر ولمولاي مافي السماوات ومافي الأرض ومابينهما وما تحت الثرى
وقال أبوعبدالرحمن العمري رحمه الله
كنت جنينا في بطن أمي وكان يؤتى برزقي حتى يوضع في فمي ؛حتى إذا كبرت وعرفت ربي ساء ظني فأي عبد أشر مني

إِذا سد عَلَيْك بِحِكْمَتِهِ طَرِيقا من طرقه،
فتح لَك برحمته طَرِيقا أَنْفَع لَك مِنْهُ،
فتأمّل حَال الْجَنِين يَأْتِيهِ غذاؤه وَهُوَ الدَّم من طَرِيق وَاحِدَة، وَهُوَ السُّرَّة، فَلَمَّا خرج من بطن الْأُم، وانقطعت تِلْكَ الطَّرِيق، فتح لَهُ طَرِيقين اثْنَيْنِ، وأجرى لَهُ فيهمَا رزقا أطيب وألذ من الأول: لَبَنًا خَالِصا سائغا،
فَإِذا تمت مُدَّة الرَّضَاع، وانقطعت الطريقان بالفطام،
فتح طرقاً أَرْبَعَة أكمل مِنْهَا، طعامان وشرابان،
فالطعامان من الْحَيَوَان والنبات،
والشرابان من الْمِيَاه والألبان وَمَا يُضَاف إِلَيْهِمَا من الْمَنَافِع والملاذ.
فَإِذا مَاتَ انْقَطَعت عَنهُ هَذِه الطّرق الْأَرْبَعَة،
لكنه سُبْحَانَهُ فتح لَهُ إِن كَانَ سعيدا طرقا ثَمَانِيَة، وَهِي أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية يدْخل من أَيهَا شَاءَ،
فَهَكَذَا الرب سُبْحَانَهُ لَا يمْنَع عَبده الْمُؤمن شَيْئا من الدُّنْيَا إِلَّا ويؤتيه أفضل مِنْهُ وأنفع لَهُ،
وَلَيْسَ ذَلِك لغير الْمُؤمن،
فَإِنَّهُ يمنعهُ الْحَظ الْأَدْنَى الخسيس، وَلَا يرضى لَهُ بِه،ِ ليعطيَه الْحَظ الْأَعْلَى النفيس.
وَالْعَبْد لجهله بمصالح نَفسه، وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه، لَا يعرف التَّفَاوُت بَين مَا منع مِنْهُ، وَبَين مَا ذخر لَهُ،
بل هُوَ مولع بحب العاجل وَإِن كَانَ دنيئا، وبقلة الرَّغْبَة فِي الآجل وَإِن كَانَ علياً،
وَلَو أنصف العَبْد ربه وأنى لَهُ بذلك، لعلم أَن فَضله عَلَيْهِ فِيمَا مَنعه من الدُّنْيَا ولذاتها وَنَعِيمهَا أعظم من فَضله عَلَيْهِ فِيمَا آتَاهُ من ذَلِك،
فَمَا مَنعه إِلَّا ليعطيه
وَلَا ابتلاه إِلَّا ليعافيه،
وَلَا امتحنه إِلَّا ليصافيه،
وَلَا أَمَاتَهُ إِلَّا ليحييه،
وَلَا أخرجه إِلَى هَذِه الدَّار إِلَّا ليتأهب مِنْهَا للقدوم عَلَيْهِ، وليسلك الطَّرِيق الموصلة إِلَيْهِ
فَجعل اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شكُورًا
وأبى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً

نقاط : 8528 السٌّمعَة : 362 تاريخ التسجيل : 18/05/2018

السلام عليكم اخي

يقولون المنع عين العطاء

أحيانا المنع بسبب ذنوب
او ابتلاء
وكلاهما للتمحيص

"من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه"
"حسن" "طس حل" عن ابن عمر. الصحيحة 816

نقاط : 11 السٌّمعَة : 0 تاريخ التسجيل : 06/05/2019

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
على الموضوع المميز و القيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

لا إله إلا الله محمد رسول الله

سبحان الله العظيم رب العرش العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----------

يا رب إن عظُمت ذُنُوبي كَثرة ..ً

فقد علمتُ بأن عفوك أعظم"

إن كان لا يرجوك إلا مُحسِنٌ ..

فبمن يلوذُ ويستَجِيرُ المُجرِم ُ"

أدعوك ربي كما

أمرت تَضرُعاً ..

فإذا رَدَدتُّ يدي فمن ذَا يَرحمُ"

مالي إليك وسيلةٌ إلا الرَجَا ..

وجَميلُ عَطفِكَ ثم إني مُسلِم ُ"

شعر أبو نواس

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

نقاط : 721 السٌّمعَة : 57 تاريخ التسجيل : 21/05/2018

حوار مع الشيطان

حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت أذان الفجر أردت للذهاب إلى المسجد
فقال لي :عليك ليل طويل فارقد .
قلت: أخاف أن تفوتني الفريضة
قال :الأوقات طويلة عريضة
قلت: أخشى ذهاب صلاة الجماعة
قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة
فما قمت حتى طلعت الشمس ...
فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات
وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار
فقلت: أشغلتني عن الدعاء
قال: دعه إلى المساء
وعزمت على المتاب ،
فقال: تمتع بالشباب
قلت: أخشى الموت
قال: عمرك لا يفوت
وجئت لأحفظ المثاني
قال: روّح نفسك بالأغاني
قلت: هي حرام
قال: لبعض العلماء كلام!
قلت: أحاديث التحريم عندي في صحيفة
قال: كلها ضعيفة
ومرت حسناء فغضضت البصر
قال: ماذا في النظر؟
قلت: فيه خطر
قال: تفكر في الجمال فالتفكر حلال
وذهبت إلى البيت العتيق فوقف لي في الطريق ..
فقال: ما سبب هذه السفرة ؟
قلت: لآخذ عمرة
فقال: ركبت الأخطار بسبب هذا الاعتمار وأبواب الخير كثيرة والحسنات غزيرة
قلت: لابد من إصلاح الأحوال
قال: الجنة لاتدخل بالأعمال
فلما ذهبت لألقي نصيحة ..
قال: لا تجر إلى نفسك فضيحة
قلت: هذا نفع العباد
فقال: أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
قلت : فما رأيك في بعض الأشخاص؟
قال : أجيبك على العام والخاص
قلت : أحمد بن حنبل؟
قال : قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزّل
قلت : فابن تيمية؟
قال : ضرباته على رأسي باليومية
قلت : فالبخاري؟
قال : أحرق بكتابه داري
قلت : فالحجاج ؟
قال : ليت في الناس ألف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
قلت : فرعون ؟
قال : له منا كل نصر وعون
قلت : فصلاح الدين بطل حطين؟
قال : دعه فقد مرغنا بالطين
قلت : محمد بن عبدالوهاب؟
قال : أشعل في صدري بدعوته الالتهاب وأحرقني بكل شهاب
قلت : أبوجهل؟
قال : نحن له أخوة وأهل
قلت : فأبو لهب ؟
قال : نحن معه أينما ذهب
! قلت : فلينين؟
قال : ربطناه في النار مع استالين
قلت : فالمجلات الخليعة ؟
قال : هي لنا شريعة
قلت : فالدشوش ؟
قال : نجعل الناس بها كالوحوش
قلت : فالمقاهي ؟
قال : نرحب فيها بكل لاهي
قلت : ما هو ذكركم؟
قال : الأغاني
قلت : وعملكم؟
قال : الأماني
قلت : وما رأيكم بالأسواق ؟
قال : علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
قلت : فحزب البحث الاشتراكي ؟
قال : قاسمته أملاكي وعلمته أورادي وأنساكي
قلت : كيف تضلّ الناس ؟
قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات
قلت : كيف تضلّ النساء ؟
قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور
قلت : فكيف تضلّ العلماء؟
قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور
قلت : كيف تضلّ العامة ؟
قال : بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
قلت : فكيف تضلّ التجار ؟
قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والإسراف في النفقات
قلت : فكيف تضلّ الشباب ؟
قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام
قلت : فما رأيك بدولة اليهود (اسرائيل) ؟
قال : إياك والغيبة فإنها مصيبة واسرائيل دولة حبيبة ومن القلب قريبة
قلت : فأبو نواس؟
قال : على العين والرأس لنا من شعره اقتباس
قلت : فأهل الحداثة؟
قال : أخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت : فالعلمانية؟
قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والأماني ومن سماهم فقد سماني
قلت : فما تقول في واشنطن؟
قال : خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
قلت : فما رأيك في الدعاة ؟
قال : عذبوني وأتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون إذا غنيت ويستعيذون إذا أتيت
قلت : فما تقول في الصحف ؟
قال : نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ بها الأموال مع الأسف
قلت : فما تقول في هيئة الإذاعة البريطانية ؟
قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت : فما فعلت في الغراب ؟
قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
قلت : فما فعلت بقارون ؟
قال : قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز
قلت : فماذا قلت لفرعون ؟
قال : قلت له يا عظيم القصر قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر
قلت : فماذا قلت لشارب الخمر ؟
قال : قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت : فماذا يقتلك ؟
قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء أمسي
قلت : فما أحب الناس اليك ؟
قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
قلت : فما أبغض الناس اليك ؟
قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كأنما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب !

كتاب مقامات القرني
رابط المادة

من _أجمل_ما_قرأت - صفحة 2 11666173_1466026693696217_6439102067561064992_n.jpg?_nc_cat=109&_nc_eui2=AeH0a94HoD5gUTgLbIGTiypcKaTOy7qjQqcs7--s8O31D_DjKYmC-NpJOzNvWAUaR_9tisIhPCrJ2shIyFZGLuGeDjLkjan96u_dA97TF_MtPQ&_nc_oc=AQlToj6amE1QcPEqvkxp8FNTN9hekZ7Gv-w4H0ZQYO7pqbfB1s6IelORJLPY7mIHZwg&_nc_ht=scontent-mxp1-1

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

من _أجمل_ما_قرأت - صفحة 2 11693944_1465264030439150_3015164894185895120_n.jpg?_nc_cat=104&_nc_eui2=AeFJOOP6V7aPWxbdYP-geRX8aPqSkBZ86FC7HZ8pQKxSi1cs5j-Pj9UXnNsrysUQOD2iAUi-Uiw9bh0DdBU5QqltiMptZrJpCIJAhL6GdQjjng&_nc_oc=AQlX2ZuD3KxeYjjRbj3f7UntQ6D0hrat9L1cGxUw6nfO_23l1YLQvs66ls4HHoBOGl0&_nc_ht=scontent-hbe1-1

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عندما تباع الأحذية فوق أرفف زجاجية في

محلات مكيفة.

وتباع الكتب فوق كراتين في

الشـوارع وعلى الأرصفـة

فاعلم أننا اهتممنـا

بأقدامنا وأهملنا عقولنا فوصلنا إلى ما نحن

عليه اليوم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عيوب الجسم يسترها متران من قماش

ولكن عيوب الفكر يكشفها أول نقاش

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----------

من _أجمل_ما_قرأت - صفحة 2 74435665_957909544573345_8843270343146602496_n.jpg?_nc_cat=100&_nc_oc=AQkP9QfU9R78mgLgNtzJjt1Q4A0KukQ4GbF0ROFozoj24ehvUzNKd7RYHP7BEBvEtLg&_nc_ht=scontent.faly3-2

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

من _أجمل_ما_قرأت - صفحة 2 75472920_433272157609948_40879301154832384_n.jpg?_nc_cat=100&_nc_eui2=AeGOlB_YSAM74HbcTuI6yglgNBCNj6tN8hd01DCiW5Y1uBmGKanjFcR_13nIor3cygb8IgKSbLbj5NxMykHiHaGNhPyotmjRfX6G7Vrp6fq-fQ&_nc_ohc=J3H_wQMHJk8AQn4M1BNJOi8lhwBKMqJlY1mGpFR0nu5uBlaiU_u9pIk6A&_nc_ht=scontent-hbe1-1

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من _أجمل_ما_قرأت - صفحة 2 78910023_2548057468642860_5900537259358158848_n.jpg?_nc_cat=111&_nc_ohc=dhdljCPaFpsAQkaj_EMHVY3MjjJ28BWI3oyjBJ6sXX_JuJ8vSGhfMD9Mg&_nc_ht=scontent-hbe1-1

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----------

إذا زرعت اﻷمانة سوف تحصد الثقة ؛؛

إذا زرعت الطيبة سوف تحصد اﻷصدقاء ؛؛

إذا زرعت التواضع سوف تحصد اﻹحترام ؛؛

إذا زرعت المثابرة سوف تحصد الرضا ؛؛

إذا زرعت اﻹجتهاد سوف تحصد النجاح ؛؛

إذا زرعت اﻹيمان سوف تحصد الطمأنينة ؛؛

وإذا زرعت الشر فلن تحصد إلا الندامة والشر ؛؛

لذا تريث وكن حذرآ اليوم مما تزرع لحصادك في الغد ؛؛

فعلى قدر عطائك وإخلاصك في الحياة تأتيك ثمارها ؛؛

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----------

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-----------

من _أجمل_ما_قرأت - صفحة 2 89716216_3295340070494206_342284553911533568_o.jpg?_nc_cat=111&_nc_sid=8024bb&_nc_ohc=2kAxdyGgUusAX_xRr5e&_nc_ht=scontent.fcai3-2

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة