ستكون بعدي أمراء

السلام عليكم ورخمة الله وبركاته

----------

( سنن النسائي )
4207

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة فقال إنه
ستكون بعدي أمراء
من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض
ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض .
تحقيق الألباني :
صحيح الترمذي ( 617 و 2374 )

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

( سنن النسائي )
4208

أخبرنا هارون بن إسحق قال حدثنا محمد يعني ابن عبد الوهاب قال حدثنا مسعر عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة وأربعة أحد العددين من العرب والآخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم أنه

ستكون بعدي أمراء

من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس يرد علي الحوض

ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض .
تحقيق الألباني :
صحيح ، انظر ما قبله ( 4207 )

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2510 - ( صحيح )
[ إنكم اليوم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه من ترك عشر ما يعرف فقد هوى

ويأتي من بعد زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه من استمسك بعشر ما يعرف فقد نجا ] .

( صحيح )0000
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 40

--------------

2464 -

إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن و علموا من السنة

ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط

فتراه منتبرا و ليس فيه شيء

فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة

حتى يقال : إن في بني فلان رجلا أمينا !

حتى يقال للرجل : ما أجلده ؟ ما أظرفه ؟ ما

أعقله ؟ و ما في قلبه حبة خردل من إيمان .
( حم ق ت هـ ) عن حذيفة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 1584 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

5932 -

ستكون بعدي أئمة يؤخرون الصلاة عن

مواقيتها صلوها لوقتها فإذا حضرتم معهم الصلاة فصلوا .
( طب ) عن ابن عمرو .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3619 في صحيح الجامع .

----------------

8717 -

كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟

صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة .
( م 4 ) عن أبي ذر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4588 في صحيح الجامع .

--------------

13782 -

يا أبا ذر ! إنه سيكون بعدي أمراء

يميتون الصلاة

فصل الصلاة لوقتها

فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة

و إلا كنت قد أحرزت صلاتك .
( م ت ) عن أبي ذر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 7824 في صحيح الجامع .

-----------------
8722 -

كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء

يصلون الصلاة لغير ميقاتها ؟

صل الصلاة لميقاتها

و اجعل صلاتك معهم سبحة .
( د ) عن معاذ .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4593 في صحيح الجامع .

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

4194 -

إنها ستكون عليكم بعدي أمراء

يشغلهم أشياء عن الصلاة لوقتها حتى يذهب وقتها

فصلوا الصلاة لوقتها

قال رجل : إن أدركتها معهم أصلي معهم ؟

قال : نعم إن شئت .

( حم د الضياء ) عن عبادة بن الصامت .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 2429 في صحيح الجامع

-------------------

5930 -

ستكون أمراء

تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها

فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا .

( هـ ) عن عبادة بن الصامت .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3617 في صحيح الجامع .

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

5301 -

تكون أمراء يقولون و لا يرد عليهم

يتهافتون في النار

يتبع بعضهم بعضا .

( طب ) عن معاوية .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 2990 في صحيح الجامع .

------------------

5931 -

ستكون أمراء

فتعرفون و تنكرون

فمن كره برئ

و من أنكر سلم

و لكن من رضي و تابع لم يبرأ

( م د ) عن أم سلمة .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3618 في صحيح الجامع .

----------------

5974 -

سيكون أمراء

تعرفون و تنكرون

فمن نابذهم نجا و من اعتزلهم سلم

و من خالطهم هلك .

( ش طب ) عن ابن عباس .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3661 في صحيح الجامع .

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

5977 -

سيكون عليكم أمراء

يؤخرون الصلاة عن مواقيتها و يحدثون البدع

قال ابن مسعود : فكيف أصنع ؟

قال : تسألني يا ابن أم عبد كيف تصنع ؟

لا طاعة لمن عصى الله .
( هـ هق ) عن ابن مسعود .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 3664 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

10678 -

ما من عبد يسترعيه الله رعية

يموت يوم يموت و هو غاش لرعيته

إلا حرم الله عليه الجنة .

( ق ) عن معقل بن يسار .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 5740 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

4162 -

إنه سيلي أموركم بعدي

رجال

يعرفونكم ما تنكرون

و ينكرون عليكم ما تعرفون

فلا طاعة لمن عصى الله

فلا تضلوا بربكم .

( حم ك ) عن عبادة بن الصامت .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 2397 في صحيح الجامع .

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2864 -

" إنه سيلي أموركم من بعدي

رجال

يطفئون السنة و يحدثون بدعة

و يؤخرون الصلاة عن

مواقيتها . قال ابن مسعود :

كيف بي إذا أدركتهم ؟

قال : ليس - يا ابن أم عبد -

طاعة لمن عصى الله . قالها ثلاثا " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 863 :

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

نقاط : 8551 السٌّمعَة : 362 تاريخ التسجيل : 18/05/2018

ايهاب احمد اسماعيل كتب:: 2864 -
" إنه سيلي أموركم من بعدي
رجال
يطفئون السنة و يحدثون بدعة
و يؤخرون الصلاة عن
مواقيتها . قال ابن مسعود :
كيف بي إذا أدركتهم ؟
قال : ليس - يا ابن أم عبد -
طاعة لمن عصى الله . قالها ثلاثا " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 863 :

وعليك السلام

عجيب لفظ (يطفئون السُنة) وكأنها نور ذاتي في القلوب والابدان لطالما ألتزم الإنسان بها

"من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه"
"حسن" "طس حل" عن ابن عمر. الصحيحة 816

» الفرق بين (بعد) و (بعدي)