مختارات من هنا وهناك

عبد الإله كتب

الجوع نور والشبع نار
إياك والركون إلى دار الدنيا ، فإنها دار ممر لا دار مقر
لا تسكن الحكمة قلباً فيه ثلاث خصال : هم الرزق ، وحسد الخلق ، وحب الجاه
أعداء الإنسان ثلاثة : دنياه ، وشيطانه ، ونفسه ، فاحترز من الدنيا بالزهد ، ومن الشيطان بمخالفته ، ومن النفس بترك الشهوات
1- ما فارق الخوف قلباً إلا خرب
2- من اشتغل بنفســه شغل عن الناس
3- ومن اشتغل بربه شغل عن نفسه وعن الناس
4- من كان يومه مثل أمسه فهو في نقصــان
5- إذا جاع القلب وعطش صفا ورق وإذا شبع عمي
6- كل ما أشغلك عن الله فهو عليك مشؤوم .
7- الورع أول الزهـــد
8- لكل شيء صدأ وصدأ نور القلب الشبع
9- إنما عصى الله من عصاه لهوانهم على الله
10- عودوا أعينكم البكاء وقلوبكم التفكر .
11- مفتاح الدنيا الشبع ومفتاح الآخرة الجوع .
12- لولا الليل ما أحببت البقـــاء .
13- من شبع دخل عليه ست آفات :
فقد حلاوة المناجاة ، وتعذر حفظ الحكمة
وحرمان الشفقة على الخلق ، وثقل العبادة .
وزيادة الشهوات ، والشبّاع يدورون حول المزابل

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الموضوع منقول عن عجائب الشعر العربى
ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقــــــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال
الغريــــــــــــب فيـــــــه..أنــك تستطيـــع قراءته
أفقيــا ورأسيـــا
وكذلك هذا البيت المشابه له
أحـــب *حبيبي* وهـذا *محــــال
حبيبي *أحـــب *كـلام *يقــــال
وهــذا *كــــلام *عـداه* الوصال
محـال* يقـــال *الوصال *يـــنـال
ويقول علي رضي الله عنه
مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم
إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع ...
حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين

حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ
الابيات السابقه جزء من القصيده الرجبيّه، ولها ميزة عجيبه الا وهي:
ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من قافية الشطر الثاني
من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً.

وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي:
مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا **** قدمٌ لهم زلّت فلا سلموا

ايضاًمن طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، واذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول
من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح
قصيدة المدح:
إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم
وجــدته أظلم كل ظــالم **** على الدنانير أو الدراهم
وأبخل الأعراب والأعـاجم **** بعـــرضه وســره المكـاتم
لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائم
ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم
يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم
قصيدة الذم :
إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظـــالم
وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم
ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم
رأيت الناس قد عدلوا الى من عنده العدل
ومن لا عنده عدل فعنه الناس قد عدلوا

سرهذا البيت التالي يكمن في احتوائه على أحرف الهجاء من الألف إلى الياء :
صف خلق جود كمثل الشمس إذ بزغت ....... يحظى الضجيج بها نجلاء معطار
كماأن هناك تراكيب وجملاً ذات معنى، فإذا قرأت معكوسة شكلت معنى آخر مثل:
(نصحت فدع ريبك، ودع مهلك)
فإذا عكست أصبحت:
(كلهم عدو كبير ، عد فتحصن)

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب

تعزية ملحد
توفي والد أحد الملحدين فأتى أصدقاؤه معزين فقالوا :
" للطبيعة ما أعطت وللطبيعة ما أخذت.. وكل شيء عندها بالصُّدف ...
لا قيمة لصبرك ولا طائل من جزعك، ولا تنتظر من أحد شيئاً، ولا قيمة لميت أو حي!!
ما نحن إلا حثالة كيميائية - كما قال الملحد ستيفن- زائلة لا محالة!!
كلنا كائنات وجدنا لنهلك.. وبعثنا من العدم وإلى العدم سنعود .....
البقاء للأقوى والأصلح، فلو لم يكن أبوك فاسداً وضعيفاً لما مات ميتة القرود..
وستنتخب الطبيعة خيراً منه، ليسود النوع الأفضل ..
عظّمت الطبيعة أجرك وشكرت سعيك..
ولتقرأ على أبيك صفحات من كتاب "أصل الأنواع" لداروين عسى أن يتطور بعد الموت."

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب

مختارات من هنا وهناك Images?q=tbn:ANd9GcRenqQ1lhVJE67cacBfrD7sYAtGFJb-yFB7sz7DRsyZeK74dxzpfw

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب

كيف أحمي نفسي من اساليب الاختراق المختلفة؟
الواقع نحن نعيش في عالم صعب مليء بالمخاطر، ونراهن ان أعظم خطر يهدد البشرية هو اختراق عقولنا وقمع حريتها، هناك من درس جيدا وبتخصص كيف نفكر، ودرس كل تفصيلة فينا، وعرف نقاط ضعفنا جيدا وطباعنا وطباع مجتمعنا!!
وتأكدوا أنه سيتأكد دائما أنه سيبقينا تحت السيطرة… فماذا نفعل ؟

نصيحتنا هي إقرأ وأدرس وتعلم وتمسك بديننا الحنيف وبقرآننا الكريم وأعلم بان هناك فوق السماء ربا يحبنا ويحمينا ويحفظنا من كل سوء بإذن الله.

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب

تُرى لماذا يحرص ركاب القطار أو الطائرة الذين تجمعهم الأقدار في رحلة سفر على أن يتعاملوا فيما بينهم برقة وأدب وعطف متبادل واستعداد للمجاملة والحرص على مشاعر الآخرين؟
وأجد الجواب دائماً في أنهم يعرفون أنهم رفاق سفر لن يطول وسوف يتفرقون بعده ويذهب كل منهم إلى وجهته.. لهذا فهم يترفعون خلال الرحلة القصيرة عن الصغائر..
فإذا كان الأمر كذلك.. فلماذا لا يهوِّن رفاق رحلة الحياة على أنفسهم وعلى شركائهم متاعب السفر بنفس هذه الروح وبحسن المعاشرة وبالتعاطف المتبادل ورحلة الحياة مهما طالت قصيرة..”

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب

400 قتيل و500 جريح و 4000 فقيد 5000 أسير وكم من مغتصب......

مختارات من هنا وهناك 18034262_1317394988314389_5525461156789740529_n

أليس هذا هو الأجدى أن نقرأ كل يوم..
هل هذه أمة أحمد؟
ماذا أصبح من أمة أحمد
ماذا تفعل وما هو الذي لا تفعله....بل هو مفعول بها كل يوم....
مفعول بها من الجو والأرض والبحر
مفعول بها من العدو ومفعول بها من الصديق
مفعول بها من السنة والشيعة واليهود والنصارى
مفعول بها الهندوس
لو قرأنا أخبارنا بعقل واع والله لطمرنا رؤوسنا في التراب....
ننتظر الخبر يوميا لنعرف كم عفيفة اغتصبت وكم بريئ سُفك دمه وكم من بيت تهدم وشُرد أهله...
نقرأ أخبار كم من هبة بُعثت إلى مشردين هنا أو هناك...وكم من دولة عافت حالها من هؤلاء اللاجئين الذين "وسخوا" بلادهم التي "أصلا" لم تكن نظيفة أو استهلكوا كهرباء لم تكن موجودة أصلا أو استوعبوا بنية تحتية ليس لها شيئا من الوجود أو أخذوا وظائف التي غير موجودة....
واللاجئين...الأحياء الأموات ببطء
اللاجئين الذين لا بواكي لهم.....
اللاجئين الذين صرخاتهم لا يسمعها إلا الله
اللاجئين الذين لا يحس بألمهم إلا الله
اللاجئين الذين لا يهتز لهم شيء سوى عرش الرحمن
عيونهم الذي ملأهم الحزن والبؤس والألم

أين أنتي يا أمتي....أين أبطالك
أين شهداء بدر وأحد والقادسية...
أين عمر وخالد
وأين عثمان وعلي وجعفر والقعقاع....

أين أنتي يا أمتي...إن الكثير الكثير يتعب يوميا بحثا عنك.

قد لا يعني هذا الكلام لأحد شيء.....ولكن يعني لي...لم يبق لنا سوى الكلام من دون فعل.......

__________________
أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

درة تكريت كتب

لا حول ولاقوة إلا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل

نسأل الله العظيم بأن يرد لأمة محمد هيبتها و عزها وان ينصرها الله نصرا عزيزا

شكرا لك أخي الفاضل عبدالاله

يقول الله عزوجل ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ
مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا
حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ
أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ )

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب

إن كان في ثلاجتك أكل وعلى جسدك ثوب وفوق رأسك سقف . فأنت اغني من 75 % من سكان الارض !!
- إن كنت تملك حساباً في البنك أو قليلاً من المال في البيت . فأنت واحد من الثمانية في المئة الميسورين في هذا العالم !!
- إن كان في استطاعتك ممارسة شعائرك الدينية بحرية من دون أن تكون مرغماً على ذلك . ومن دون أن يتم ايقافك أو قتلك فأنت اسعد بكثير من ثلاثه مليار شخص في هذا العالم !!
- إن لم تعان أبداً من الحرب والجوع والعزلة .. إذن أنت أسعد بكثير من 500 مليون شخص في هذا العالم !!
- أما وقد تمكنت من قراءة هذه الاحصائية فأنت محظوظ لانك لست في عداد الملياري إنسان الذين لا يتقنون القراءة !!
الحــمد لله
الحمدلله ......الحمدلله حمدا كثيرا طيبا خالصا مباركا فيه...عدد خلقه وزنة عرشه

منقوووول

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد العزيز كتب

موضوع جميل

اسمح لي أشارك

مختارات من هنا وهناك _1932509_ants_europe_300map

خريطة توضح أوسع مستعمرة اكتُشفت مؤخرا لنوع من النمل يُسمى النمل الأرجنتيني

المستعمرة ممتدة من إيطاليا إلى شمال غرب أسبانيا مرورا بسواحل البرتغال وفرنسا

وهذه المستعمرة مترابط فيها النمل فيما بينهم وإن أُضيفت نملة غريبة من خارج المستعمرة تُقتل

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد العزيز كتب

مختارات من هنا وهناك BrackenCave.jpg.653x0_q80_crop-smart

حوالي 20 مليون خفاش يخرج كل مساء من كهف "براكن"

في ولاية تكساس والذي يُعتبر أكبر مستعمرة خفافيش مكتشفة إلى الآن!

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد العزيز كتب:

مختارات من هنا وهناك How-animals-see-the-world-animal-eyes

كل نوع من المخلوقات لديه جهازه البصري الخاص الذي يجعله يرى العالم بشكل مختلف عن الآخر
بشكل يتناسب مع احتياجاته وما خُلق لأجله!

مختارات من هنا وهناك IMG_4848

الماعز من المخلوقات القليلة التي لديها حدقة عين مستطيلة!

مختارات من هنا وهناك Harpy-eagle-5

بصر النسر الخطاف قوي لدرجة أنه يستطيع التعرف على جسم لا يتعدى طوله الـ٢ سم من على بُعد ١٠٠ متر!

مختارات من هنا وهناك 1515299

بصر القط في الظلام أقوى حوالي ٨ أضعاف من بصر الإنسان!

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

درة تكريت كتب:

دب الباندا وبراءته
يحاول تسلق جذع الشجرة والنتيجة .... مختارات من هنا وهناك Icon_eek

مختارات من هنا وهناك Tumblr_nv1b7vG75H1rld9pyo1_400

حنان الام مع طفلها
مختارات من هنا وهناك Giphy

مرح و ترفيه و تهور
مختارات من هنا وهناك Latest?cb=20131231082910?preset=inner-img4

إذا لم يستطع اللعب بالكرة , يقضمها
مختارات من هنا وهناك Giphy

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب

السلام عليكم

الرجاء القراءة جيدا وبتركيز عالي.....................القصة منقولة كما هي لكنها مفيدة جدا لفهم واقعنا وما نتلقاه من اخبار :

*عاجل - المنامة*

ألقت شرطة أبو ظبي القبض على أب انتحر بينما كان ينظف سيارته الجديدة، حيث فوجئ الأب بإن إبنه البالغ من العمر سنتين تناول مسمارا وبدأ يخدش جانب السيارة، فقام الأب وبغضب شديد بضرب يد ابنه دون أن يشعر بأنه كان يضربها بمقبض المطرقة!!!
انتبه الأب متأخرا لما حدث وأخذ إبنه للمستشفى، وفقد الابن اصبعا بسبب الكسور التي تعرض لها! وعندما رأى الإبن أباه قال له: متى سينبت اصبعي يا ابي؟
وقع السؤال كالصاعقة على الأب فخرج وتوجه إلى السيارة وقام بضربها عدة مرات، ثم جلس أمامها وكله ندم على ما حدث لابنه، ثم نظر إلى مكان الخدش على السيارة وقرأ:
"أحبك يا بابا"
في اليوم التالي لم يحتمل الأب فانتحر! !!!
نهاية الحكاية
لنعد للحكاية ونركز قليلا!!!
1- هل هناك أﺣﺪ ﻳﻨﻈﻒ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ بالمطرقة؟!!! ما علاقة ﺍﻟﻤﻄﺮقة بالموضوع أﺻﻼ؟
2- ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺳﻨتان ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺃﺣﺒﻚ ﻳﺎ ﺑﺎﺑﺎ! ويستطيع الكلام فيقول متى ينبت إصبعي يا أبي؟!!!
3- ما علاقة شرطة أبوظبي في المنامة؟
4- قبضت الشرطة على الأب وهو منتحر !!!
ﺷﻜﺮﺍً لتفاعلكم ﻣﻊ القصة ﻭﺣﻤﺎسكم ﺍﻟﺰاﺋﺪ !!!!!
ﻫﻜﺬﺍ ﺗﺼﺎﻍ أﻏﻠﺐ ﺍلأﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ والدينية والعقائدية فننساق ﻭﺭﺍء ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻭﻧﺘﺮﻙ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻼ ﻧﻔﻜﺮ ﺑﻌﻤﻖ !!!!!!

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب

كيف نُفرق بين الابتلاء والعقوبة ؟
ذا وقعت مصيبة على مسلم ، يتساءل الناس ، بل حتى من وقعت عليه : هل هذا ابتلاء ؛ لإيمانه ؟ أو هو عقوبة له على ذنوب قد لا نعلمها ؟
يتردد هذا كثيرًا في الأذهان عند المصائب . وقد رأيتُ كلامًا متعلقًا بهذا التساؤل في رسالة قيّمة - لم تُطبع بعد -للدكتور حسن الحميد - وفقه الله - : عنوانها " سُنن الله في الأمم من خلال آيات القرآن " قال فيها ( ص 386-388 ) :

( هل يُعد كل ابتلاء مصيبة جزاء على تقصير؟ وبالتالي فهل كل بلاء ومصيبة عقوبة؟

وتلك مسألة قد تُشكل على بعض الناس. ومنشأ الإشكال فيما أرى : هو الاختلاف في فهم النصوص المتعلقة بهذه المسألة، وكيف يكون الجزاء على الأعمال.

فعلى حين يرد التصريح في بعضها بأن كل مصيبة تقع فهي بسبب ما كسبه العبد، كقوله تبارك وتعالى: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير) .

نجد نصوصاً أخر تصرح بأن (أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل). كما جاء ذلك في الحديث الصحيح.
وبأن البلاء يقع –فيما يقع له- على المؤمنين ليكشف عن معدنهم ويختبر صدقهم (ولنبلونكم حتى نعلم الجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم).

فلو كان كل بلاء يقع يكون جزاء على تقصير ؛ لكان القياس أن يكون أشد الناس بلاء الكفرة والمشركين والمنافقين، بدليل الآية السابقة ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم...)
!.
والذي يزول به هذا الإشكال بإذن الله تعالى، هو أن ننظر إلى هذه المسألة من ثلاث جهات:
الأولى: أن نفرق بين حال المؤمنين وحال الكفار في هذه الدنيا.
فالمؤمنون لابد لهم من الابتلاء في هذه الدنيا، لأنهم مؤمنون، قبل أن يكونوا شيئاً آخر، فهذا خاص بهم، وليس الكفار كذلك. ( ألـم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) .

الجهة الثانية: أنه لا انفصال بين الجزاء في الدنيا والجزاء في الآخرة.
فما يقع على المؤمنين من البلاء والمصائب في الدنيا، فهو بما كسبت أيديهم من جهة، وبحسب منازلهم عند الله في الدار الآخرة من جهة ثانية.

فمنهم من يجزى بكل ما اكتسب من الذنوب في هذه الدنيا، حتى يلقى الله يوم القيامة وليس عليه خطيئة. وهذا أرفع منـزلة ممن يلقى الله بذنوبه وخطاياه، ولهذا اشتد البلاء على الأنبياء فالصالحين فالأمثل فالأمثل؛ لأنهم أكرم على الله من غيرهم.
ومن كان دون ذلك فجزاؤه بما كسبت يداه في هذه الدنيا بحسب حاله.
وليس الكفار كذلك؛ فإنهم ( ليس لهم في الآخرة إلا النار) ، فليس هناك أجور تضاعف ولا درجات ترفع، ولا سيئات تُكفّر. ومقتضى الحكمة ألا يدّخر الله لهم في الآخرة عملاً صالحاً، بل ما كان لهم من عمل خير، وما قدّموا من نفع للخلق يجزون ويكافئون به في الدنيا، بأن يخفف عنهم من لأوائها وأمراضها. وبالتالي لا يمن عليهم ولا يبتليهم بهذا النوع من المصائب والابتلاءات.
فما يصيب المؤمنين ليس قدراً زائداً على ما كسبته أيديهم، بل هو ما كسبوه أو بعضه، عُجل لهم، لما لهم من القدر والمنـزلة عندالله.
وهذه يوضحها النظر في الجهة الثالثة وهي:
أن نعلم علم اليقين أن أي عمل نافع تقوم به الجماعة أو الأمة المسلمة، فإنها لابد أن تلقى جزاءه في الدنيا، كما يلقى ذلك غيرها، بل أفضل مما يلقاه غيرها. وهذا شيء اقتضته حكمة الله، وجرت به سنته. كما سبق بيانه في أكثر من موضع.

ولهذا صح من حديث أنس بن مالك –رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله لا يظلم مؤمناً حسنة. يُعطى بها في الدنيا ويُجزى بها في الآخرة. وأما الكافر فيُطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يُجزى بها).
والخلاصة :
أنه لا يكون بلاء ومصيبة إلا بسبب ذنب.
وأن المؤمنين يجزون بحسناتهم في الدنيا والآخرة، ويُزاد في بلائهم في الدنيا ليكفر الله عنهم من خطاياهم التي يجترحونها، فلا يُعاقبون عليها هناك، وحتى تسلم لهم حسناتهم في الآخرة.
وأما الكفار فيُجزون بحسناتهم كلها في الدنيا، فيكون ما يستمتعون به في دنياهم – مما يُرى أنه قدر زائد على ما أعْطيه المؤمنون- يكون هذا في مقابلة ما يكون لهم من حسنات. وليس لهم في الآخرة من خلاق. والله أعلم ) منقوووول

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب

مختارات من هنا وهناك Images?q=tbn:ANd9GcQvPTWE-0hWGR1oNhP9RSV80sml88YuiIRD9RP1LjqXCZmTOv4Ezw

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب

مختارات من هنا وهناك Images?q=tbn:ANd9GcROCBRwLVDfdVsRolcUjQRQL3vac0gtdwvfFqXETnPxN6J7weBf

مختارات من هنا وهناك Images?q=tbn:ANd9GcTmaO60pjDdHW8jiJxZXVKZ3YU-JhCxsqbbupV-6nY9Jcv5uDYF

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب:

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب:

مختارات من هنا وهناك Images?q=tbn:ANd9GcTisVFUUtRjcbwI5MfUO0qo_-BRCUonVpx3Sx0u-wLTYE-76s9V

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد الإله كتب:

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة

لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة

قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة

ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة

والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة

فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة

وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة

اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمرة

يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابل مقفرة؟

هـل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟

يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه

متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نسبوا لكَ الإرهابَ صِرتَ مُعسكَرَه

عَبْسٌ تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
حُمُرٌ ـ لَعمرُكَ ـ كلُّها مستنفِرَة

في الجاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه

لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ..والقنابلُ ممطرة

وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ وبينَ صرخةِ مُجبرَة

هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة!

هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهبباتٍ..والقذائفَ مُشهَرَة

لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه

يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة

فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم
ونفاقِهم ، وأقام فيهم مِنبرَه

ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَة

هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّا..يَرَه

ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه

فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة

عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة

وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه

(منقول)

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد العزيز كتب:

لا ظل للنار
هل سبق وأن لاحظت ذلك؟

لان اللهب
له ضوء
والضوء لا يحجب الضوء
اللهب عبارة عن حرارة وضوء
لذلك ليس له ظل

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد العزيز كتب:

رائد الفضاء سكوت كيلي الذي ينوي المكوث سنة في الفضاء
يلتقط صورة للشرق الأوسط في حسابه بتويتر ويعلق عليها:
Too much history, too much tragedy
تاريخ كبير ومآسي كثيرة.
فعلا ، اللهم أصلح الحال وردنا إليك ردا جميلا

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

عبد العزيز كتب:

بعد الثلوج في شمال المملكة

مختارات من هنا وهناك Sncfiu

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة