من كلام النبي صلي الله علية وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------

10670 -

ما من عبد إلا و له صيت في السماء

فإن كان صيته في السماء حسنا وضع في الأرض

و إن كان صيته في السماء سيئا وضع في الأرض

( البزار ) عن أبي هريرة .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 5732 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

قال تعالي

{ قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون

فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون (33) ولقد كذبت رسل من قبلك

فصبروا على ما كذبوا وأوذوا

حتى أتاهم نصرنا

ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبإ المرسلين (34) وإن كان كبر عليك إعراضهم

فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية

ولو شاء الله لجمعهم على الهدى

فلا تكونن من الجاهلين (35) }

---------

هذا الكلام الي

رسول الله صلي الله علية وسلم

فمن انت يايوسف

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

اللهم انك تعلم اني اعصيك

واني اعلم انك انت التواب الرحيم

فحاسبني بما انت اهلا له

ولا تحاسبني بما انا اهلا له

فقد قلت وقولك حق

قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------

2457 - [ 1 ] ( متفق عليه )

عن أبي هريرة قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء"

----------

11710 -

نضر الله امرءا سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه

فرب مبلغ أوعى من سامع

( حم ت حب ) عن ابن مسعود .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6764 في صحيح الجامع

---------

11709 -

نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره

فرب حامل فقه إلى من هو أفقه و رب حامل فقه ليس بفقيه

( ت الضياء ) عن زيد بن ثابت .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6763 في صحيح الجامع

------

11712 -

نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها و حفظها ثم أداها إلى من لم يسمعها

فرب حامل فقه غير فقيه و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه

ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم :

إخلاص العمل لله و النصح لأئمة المسلمين و لزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحوط من وراءهم

( حم هـ ك ) عن جبير بن مطعم ( د هـ ) عن زيد بن ثابت ( ت هـ ) عن ابن مسعود .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6766 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------

2738 -

" ألا أعلمك كلمات علمني الروح الأمين ؟

قل :

أعوذ بكلمات الله التامات التي لا

يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر فتن

الليل و النهار و من كل طارق إلا طارق يطرق بخير ، يا رحمن ! " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 534 :

------------

2547 -

" إن الله إذا استودع شيئا حفظه " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 102 :

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------

2459 -

إن الإبل خلقت من الشياطين و إن وراء كل بعير شيطانا

( ص ) عن خالد بن معدان مرسلا .

قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 1579 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

عليك شرح هذا الحديث أخي الكريم
كي لايظن أحد
أن الشيطان دخل في خلق الإبل

وسبحان من قال
(أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت)

السلام عليك

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

-------------

72- باب في الوضوء من لحوم الأبل

178- عن البراء بن عازب قال:

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل؟ فقال:

" توضأوا منها ".

وسئل عن لحوم الغنم؟ فقال:

" لا توضأوا منها ".

وسئل عن الصلاه في مبارك الأبل؟ فقال:

" لا تصلوا في مبارك الابل؛ فإنها من الشياطين ".

وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم؟ فقال:

" صلوا فيها؛ فإنها بركة ".

(قلت: إسناده صحيج. وأخرجه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما "،

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------

13307 -

لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين و صلوا في مرابض الغنم فإنها بركة

( حم د ) عن البراء .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 7351 في صحيح الجامع

-----------

7235 -

صلوا في مرابض الغنم و لا تصلوا في أعطان الإبل

( ت ) عن أبي هريرة .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3787 في صحيح الجامع

---------------

7236 -

صلوا في مرابض الغنم و لا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين

( هـ ) عن عبدالله بن مغفل .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3788 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------

10636 -

ما من بعير إلا في ذروته شيطان فإذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله تعالى عليكم كما أمركم الله

ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله تعالى

( حم ك ) عن أبي الأوس الخزاعي .

قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 5699 في صحيح الجامع

----------

7479 -

على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله ثم لا تقصروا عن حاجاتكم

( حم ن حب ) عن حمزة بن عمرو الأسلمي .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 4031 في صحيح الجامع

--------

7478 -

على ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فإنما يحمل الله تعالى

( ك ) عن أبي هريرة .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 4030 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------

قال تعالي

{ وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون (112) ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون (113) }

سورة الأنعام

---------

من الانس شياطين

من الجن شياطين

لا تصلوا في أعطان الإبل

فإنها خلقت من الشياطين

--------

فلا يقول قائل انها خلقت من

الجن

او خلقت من الانس

----------

كلَّ عاتٍ متمرِّدٍ شيطانٌ من أي الدواب كان ، كالكلب الأسود شيطان ، والإبل شياطين الأنعام ، كما للإنس شياطين

---------

والله اعلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

(حُسَيْنٌ منِّي
وأَنا مِن حُسَيْنٍ
أحبَّ اللَّهُ من أحبَّ حُسَيْنًا
حُسَيْنٌ سبطٌ منَ الأسباطِ)

حسنه الألباني

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------

1272 -

" من بدا جفا

و من اتبع الصيد غفل

و من أتى أبواب السطان افتتن

و ما ازداد أحد

من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 267 :

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------

5271 -

تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودا عودا
فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء
و أي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء

حتى يصير القلب أبيض مثل الصفا

لا تضره فتنة ما دامت السموات و الأرض
و الآخر أسود مربدا كالكوز مجخيا

لا يعرف معروفا و لا ينكر منكرا
إلا ما أشرب من هواه
( حم م ) عن حذيفة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 2960 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------

( صحيح ) للالباني
( وقام علبة بن زيد فصلى من الليل وبكى وقال :

اللهم إنك قد أمرت بالجهاد ورغبت فيه ثم لم تجعل عندى ما أتقوى به مع رسولك ولم تجعل فى يد رسولك ما يحملنى عليه وإنى أتصدق على كل مسلم بكل مظلمة أصابنى فيها من مال أو جسد أو عرض

ثم أصبح مع الناس

فقال النبى صلى الله عليه و سلم :
( أين المتصدق هذه الليلة ) ؟
. فلم يقم إليه أحد ثم قال :
( أين المتصدق فليقم )
فقام إليه فأخبره فقال النبى صلى الله عليه و سلم :
( أبشر فوالذى نفس محمد بيده لقد كتبت فى الزكاة المتقبلة )

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يا عائشةُ إنَّ شِرارَ الناسِ الذين يُكْرَمونَ اتقاءَ شَرِّهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7923 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

(( أيُّ الخَلْقِ أَعْجَبُ إيمانًا ؟ ))
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( أيُّ الخَلْقِ أَعْجَبُ إيمانًا ؟
قالوا : الملائكةُ .
قال : الملائكةُ كَيْفَ لا يُؤْمِنُونَ ؟ !
قالوا : النبيُّونَ .
قال:النبيُّونَ يُوحَى إليهِمْ فكيفَ لا يُؤْمِنُونَ؟
قالوا : الصَّحابَةُ .
قال:الصَّحابَةُ مع الأنبياءِ فكيفَ لا يُؤْمِنُونَ؟
ولَكِنَّ أَعْجَبَ الناسِ إيمانًا :

قومٌ يَجِيئُونَ من بَعْدِكُمْ فَيَجِدُونَ كتابًا مِنَ الوَحْيِ ؛

فَيُؤْمِنُونَ بهِ ويَتَّبِعُونَهُ ، فَهُمْ أَعْجَبُ الناسِ إيمانًا – أوْ الخَلْقِ إيمانًا ))

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

الحديث ضعيف اختي ام الياس

السلام عليك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

-------------------

67- أي الخلق أعجب إيمانا؟

قالوا: الملائكة. قال: الملائكة كيف لا يؤمنون؟!

قالوا: النبيون. قال: النبيون يوحى إليهم

فكيف لا يؤمنون؟!

قالوا: الصحابة. قال: الصحابة مع الأنبياء فكيف لا يؤمنون؟!

ولكن أعجب الناس إيمانا قوم يجيئون من بعدكم فيجدون كتابا من الوحي؛ فيؤمنون به ويتبعونه، فهم أعجب الناس إيمانا ـ أو الخلق إيمانا ـ.

الضعيفة (647).

ثم صححه في الصحيحة (3215).

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

الحديث ضعيف اختي ام الياس

السلام عليك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا الحديث يؤيد ما جاء في الحديث الآخر

-------------

2888 -

" وددت أني لقيت إخواني ، فقال أصحابه : أوليس نحن إخوانك ؟ قال : أنتم أصحابي

و لكن إخواني الذين آمنوا بي و لم يروني " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 904 :

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------

494 -

" إن من ورائكم أيام الصبر ، للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه أجر خمسين منكم

قالوا : يا نبي الله أو منهم ؟ قال : بل منكم " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 812 :

---------------------

5978 -[6] (صحيح)

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«والذي نفس محمد بيده ليأتين على أحدكم يوم ولا يراني ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله معهم» .

رواه مسلم

------------------

7060 - 2389

- «والذي نفس محمد بيده ليأتين على أحدكم يوم ولأن يراني ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله معهم» .

(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. حم 2/313، مختصر مسلم 1603.

---------------------

13370 -

لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه زلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة و لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر

و ليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله و ماله

( ق د ت هـ ) عن أبي هريرة .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 7413 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

أم الياس كتب:

اعتذر على هذا الخطأ

شكرا على التنبيه

لماذا الاعتذار السريع
من غير بحث للحديث شواهد كثيرة في
احاديث آخري
----------
3921-
"طوبى للغرباء أناس صالحون في أناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم".
"صحيح" "حم" عن ابن عمرو. الصحيحة 1619: ابن المبارك.
-------------------
3922-
"طوبى لمن أدركني وآمن بي وطوبى لمن لم يدركني ثم آمن بي".
"صحيح" "ابن النجار" عن أبي هريرة1.
---------------
3923-
"طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني".
"صحيح" "حم حب" عن أبي سعيد. الصحيحة 1241.
---------------
3924-
"طوبى لمن رآني وآمن بي مرة وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبع مرات".
ص -729- ... "صحيح" "حم تخ حب ك" عن أبي أمامة "حم" عن أنس. الصحيحة 1241.
--------------
3925-
"طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني ثلاث مرات".
"الطيالسي عبد بن حميد" عن ابن عمر.
"صحيح" الصحيحة 1241: حم أبي عبدالرحمن الجهني.
----------------
3926-
"طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن رأى من رآني ولمن رأى من رأى من رآني وآمن بي طوبى لهم وحسن مآب".
"صحيح" "طب ك" عن عبدالله بن بسر. الصحيحة 1254.
------------
3927-
"طوبى لمن رآني ولمن رأى من رآني ولمن رأى من رأى من رآني".
"صحيح" "عبد بن حميد" عن أبي سعيد "ابن عساكر" عن واثلة. الصحيحة 1254.
---------------
3928-
"طوبى لمن طال عمره وحسن عمله".
"صحيح" "طب حل" عن عبدالله بن بسر. الصحيحة 1836: البغوي في السنة 1245.
-------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

احسن الله اليك اخي ايهاب
لم اعلم ان الالباني عاد فصححه
سبحان الله .. معنى الحديث صحيح
وتؤيده روايات اخرى

السلام عليك

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نهَى أن يجلسَ الرَّجلُ بين الضِّحِّ والظِّلِّ . وقال : مجلسُ الشَّيطانِ

الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 4/101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

إذا كان أحدُكم في الفيءِ فقلَصَ عنه فصار بعضُه في الشمسِ فليقمْ فإنه مجلسُ الشيطانِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد المناوي | المصدر : تخريج أحاديث المصابيح

الصفحة أو الرقم: 4/189 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] عن أبي هريرة إلا قوله فإنه مجلس الشيطان وراويه عن أبي هريرة مجهول [وورد] بهذه الزيادة عن أبي هريرة موقوفاً

عن أبي هريرةَ قال إذا كان أحدُكم في الفيءِ فقلَص عنه فلْيقُمْ فإنه مجلسُ الشَّيطانِ

الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم: 7/301 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات موقوفا ومرفوعا

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

من كنتُ مولاهُ ، فعليٌّ مولاهُ ، اللهمَّ والِ من والاهُ ، وعادِ من عاداهُ

الراوي : زيد بن أرقم و سعد بن أبي وقاص و بريدة بن الحصيب و علي بن أبي طالب و أبو أيوب الأنصاري و البراء بن عازب و ابن عباس و أنس بن مالك و أبو سعيد الخدري و أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1750 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------

2139 -

اللهم اجعل في قلبي نورا و في لساني نورا و في بصري نورا و في سمعي نورا و عن يميني نورا و عن يساري نورا و من فوقي نورا و من تحتي نورا و من أمامي نورا و من خلفي نورا و اجعل لي في نفسي نورا و أعظم لي نورا .

تخريج السيوطي

( حم ق ن ) عن ابن عباس .

تحقيق الألباني

( صحيح ) انظر حديث رقم : 1259 في صحيح الجامع .

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

» من عطاءات الله الحسية للنبي صلى الله علية وسلم
» من رؤى النبي صلى الله عليه وسلم
» صفة مشية النبي صلى الله عليه وسلم
» النبي صلى الله عليه وسلم نهاكم عن الزور
» 40 فائده للصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم.