كيف تعرف ان الله يحبك

يوسف عمر كتب:: السلام عليكم

أيها الأخوة الكرام .. يقول الحق سبحانه وتعالى

﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾

أيها الأخوة، الإنسان عقل يدرك، وقلب يحب، وجسم يتحرك، وغذاء العقل العلم، وغذاء القلب الحب، وأية دعوة تتجه إلى العقل وحده لا تنجح، وأية دعوة تتجه إلى القلب وحده لا تنجح، لا تنجح الدعوة إلا إذا اتجهت إلى القلب والعقل معاً.

الدين شطره علم وشطره حب.. و آية اليوم تتجه إلى القلب، إلى الحب، فالله سبحانه وتعالى شاءت حكمته أن يجعل العلاقة بينه وبين المؤمنين علاقة حب:

﴿ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾

لذلك لم يرضَ أن يأتيه الإنسان مكرهاً، قال تعالى:

﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ﴾

أراد الله عز وجل أن تأتيه طائعاً، أن تأتيه عن حب، أن تأتيه بمبادرة منك، أن تأتيه وبإمكانك ألا تأتيه، أن تصلي وبإمكانك ألا تصلي، أن تضبط حركتك في الحياة وبإمكانك أن تتفلت، لأنك مخير وآثرت طاعته ومحبته والإقبال عليه إذاً أنت تحبه، هذا الدين شطره علم وشطره حب.

لكن يقول بعض العلماء: من أعجب العجب أن تعرفه ثم لا تحبه، ومن أعجب العجب أن تحبه ثم لا تطيعه..

لذلك الذي يرتد عن دينه لا يحب الله، والدليل فسوف يأتي الله بقوم لا يرتدون عن الدين:

﴿ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴾

أما الذي لا يحب الله ينبطح أمام القوي ويستعلي على المؤمن، أمام الأقوياء أذلة، أمام المؤمنين يقهرونهم، يستعلون عليهم، انظر إلى هذه الصفة:

﴿ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾

بأموالهم، بوقتهم، بخبرتهم، بعلمهم، بلسانهم، بدعوتهم، بعملهم

﴿ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِم ﴾

لا تأخذهم في الله لومة لائم:

﴿ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّه ﴾

من عرف الله عز وجل وأحبه حقق الهدف من وجوده:

ألا لا إيمان لمن لا محبة له، شطر هذا الدين أن تعرفه، وشطره الآخر أن تحبه، فإذا عرفته وأحببته حققت الهدف من وجودك، لذلك العبادة: طاعة طوعية، ليست قسرية ليس فيها إكراه، أنت مخير فيما كلفت، بإمكانك أن تأتي المسجد وبإمكانك أن تذهب إلى الملهى، بإمكانك أن تتزوج وهناك من يزني، بإمكانك أن تأكل المال الحلال وهناك من يأكل المال الحرام، بإمكانك أن تكون محسناً وبإمكانك أن تكون مسيئاً، أنت مخير لذلك يثمن عملك بأنك مخير أتيته طائعاً، لكن أهل الدنيا الإنسان يحب، الحب جزء، حتى إن هناك عيداً للحب إلا أن البطولة أن تعرف من تحب، قد تحب مخلوقاً فانياً تتركه أو يتركك، لو أحب إنسان امرأة ولتكن زوجته لابد أن تفارقه أو لابد أن يفارقها:

(عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به)

[ أخرجه الشيرازي عن سهل بن سعد و البيهقي عن جابر ]

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

يوسف عمر كتب:: الحب في الله عين التوحيد والحب مع الله عين الشرك:

إذاً الله عز وجل أراد أن تكون العلاقة بيننا وبينه علاقة حب والدليل هذه الآية:

﴿ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾

علامة إيمانك أنك تحب الله، وأن قلبك يضطرب إذا ذكرت الله، أيها الأخوة، أما عامة الناس:

﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ﴾

إن لم تحب الله لابدّ من أن تحب شيئاً آخر، لأن الإنسان الذي لا يحب ليس من بني البشر، أي إنسان يحب، المؤمن يحب الله ومحبة الله أصل، ويحب رسوله فرع، يحب صحابته جميعاً فرع، يحب المؤمنين فرع، يحب المساجد فرع، يحب القرآن الكريم فرع، يحب العمل الصالح فرع، لذلك هناك حب في الله وهناك حب مع الله، الحب في الله عين التوحيد والحب مع الله عين الشرك، قال تعالى:

﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ ﴾

الشهوات التي أودعها الله بالإنسان لها جانبان: جانب مسموح و جانب محرم:

صيامك محبة لله، ما الذي يمنعك وأنت في بيتك وحدك أن تأكل ما تشتهي في نهار رمضان أو أن تشرب الماء العذب الفرات ؟ ما الذي يمنعك ؟ إنها محبة الله، فهذا الشهر يؤكد فيه الإنسان أنه يحب الله عز وجل، إلا أن الله عز وجل من أجل أن نصل إليه وأن نرتقي إليه أودع فينا الشهوات، أعطانا مجالاً مسموحاً به من هذه الشهوات وحرم علينا مجالاً آخر، أودع فيك حب المال، سمح لك بالزواج الشرعي وإنجاب الأولاد وحرم عليك الزنا، أودع فيك حب المال سمح لك بالكسب المشروع وحرم عليك الكسب غير المشروع، أودع فيك حب العلو في الأرض، سمح لك أن تعلو في الأرض بطاعة الله، وبطلب العلم، وبخدمة الخلق، وحرم عليك أن تعلو في الأرض بسبب قوتك وقهرك للناس، فجميع الشهوات التي أودعها الله فينا فيها جانب مسموح به هو ما قاله الله عز وجل:

﴿ بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾

وفيها جانب محرم لذلك قال تعالى:

﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾

هذه الشهوات ما أودعها الله فينا إلا لنرقى بها إلى رب الأرض والسماوات.

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

يوسف عمر كتب:: الإنسان بالشهوات يرقى مرتين مرة صابراً ومرة شاكراً:

كيف نتقرب إلى الله ؟ تمشي امرأة في الطريق بأبهى زينة، كل مفاتنها ظاهرة،
وليس في الأرض كلها قانون يمنعك أن تنظر، فإذا أنت تغض الطرف محبة لله، طاعة لله،
تقرباً إلى الله، ثم تزوجت امرأة صالحة تنظر إليها بملء عينيك تشكر الله عليها،
فأنت بالشهوات ترقى مرتين مرة صابراً ومرة شاكراً،
إذا غضضت بصرك عن امرأة لا تحل لك ترقى إلى الله صابراً،
وإذا نظرت إلى من تحل لك ترقى إلى الله شاكراً..

إذا ترفعت عن صفقة مشبوهة البضاعة فيها محرمة أو طريقة الكسب محرمة ترقى إلى الله صابراً،
فإذا كسبت مالاً حلالاً، واشتريت به طعاماً وشراباً أطعمت أهلك وأكرمتهم ترقى إلى الله شاكراً،
كالمنشار وأنت تغض البصر ترقى وأنت تنظر إلى زوجتك ترقى،
وأنت تكف عن المال الحرام ترقى وأنت تأكل المال الحلال ترقى،
لولا الشهوات التي أودعها الله فينا ما ارتقينا إلى رب الأرض والسماوات.

الدنيا تنتهي بالموت لكن عطاء الله أبدي سرمدي لا ينتهي:

لكن خطأ الإنسان أنه يحب العاجلة ولا يلتفت إلى الآجلة، قال تعالى:

﴿ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ(20)وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ﴾

الموت ينهي كل شيء، ينهي قوة القوي، وضعف الضعيف، وغنى الغني،
وفقر الفقير، ووسامة الوسيم، ودمامة الدميم، ينهي كل شيء،
فالدنيا تنتهي بالموت ولا يليق بعطاء الله أن ينتهي بالموت عطاء الله أبدي سرمدي:

﴿ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ(20)وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ(21) ﴾

﴿ وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴾

والمال محبته خطأ وبغضه خطأ، إنك إن أحببته وجعلته وسيلة إلى الآخرة
كان المال أعظم نعمة بين يديك، وإنك إن أحببته من أجل أن تستمتع به
في الدنيا يأتي الموت وينهي هذه المتعة.

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

يوسف عمر كتب:: من ارتقى إلى الله عز وجل يغلب عنده الحب العقلي على الحب الحسي:

الآن هناك محبة عقلية ومحبة حسية، الإنسان
كلما ارتقى تغلب عليه المحبة العقلية ويبتعد عن المحبة الحسية،
يعني طالب يحب أن يستمتع مع أصدقائه، يحب أن يسهر،
أن يذهب إلى النزهات، يدع النزهات واللقاءات وكل أنواع المتع ويعكف على الدرس،
يحب أن يكون عالماً، محبته للعلم ليست حسية لكنها عقلية، ومحبته للنزهات حسية،
فيؤثر المحبة العقلية على المحبة الحسية حتى في صحتنا الطعام الطيب جداً يؤذينا..

فالإنسان يغلب عليه حرصه على صحته يأكل طعاماً خفيفاً
أما الطعام الذي ترغبه النفوس لا يناسب الأجسام،
فلذلك كلما ارتقينا تغلب علينا الحب العقلي، أن تأتي من بيتك إلى المسجد أنت ماذا تحب ؟
تحب في الحقيقة أن تبقى في السرير لكنك تدافع رغبتك في السرير
وتأتي إلى المسجد هذا حب عقلي، فكلما ارتقيت إلى الله يغلب عليك الحب العقلي لذلك قال تعالى:

﴿ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾

وعسى أن تكرهوا شيئاً هذه كراهة عقلية وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون.

من ادعى حب الله عز وجل و لم يستقم على أمره فدعواه كاذبة:

الآن الله عز وجل ما قبل دعوى محبته إلا بالدليل قال تعالى:

﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ﴾

أما أن تقول أنا أحب الله ولا تستقيم على أمره هذه دعوى كاذبة، فالله عز وجل ما قبل دعوى محبته إلا بالدليل وشيء آخر:

﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾

هنا جاءت الشهوات لنرقى بها إلى رب الأرض والسماوات،
أنت تحب المال ولن ترقى إلى الله إلا إذا أنفقت المال،
تحب الراحة لن ترقى إلى الله إلا إذا تجافت جنوبك عن المضاجع:

﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾

نحن في علاقتنا مع الطرف الآخر، مع الأقوياء في العالم الغربي خطأنا كبير أننا أحببناهم فاكتشفنا أنهم لا يحبوننا، لكن الله أخبرنا بهذا قال تعالى:

﴿ هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ ﴾

فإذا كرهت من أمرك الله أن تكرهه، وأحببت من أمرك الله أن تحبه كنت على منهج الله:

﴿ هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ ﴾

لذلك حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات، الإنسان يحب المكاره محبة عقلية ويبتعد عن الشهوات
مع أنه يحبها محبة حسية، حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات.

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

يوسف عمر كتب:: الله عز وجل لا يعذب أحبابه:

مرة ثانية أيها الأخوة الإنسان عندما يدعي أنه يحب الله فالله عز وجل لا يعذبه أبداً،
حينما يحب الإنسان ربه فالله لا يعذبه، أما عندما يدعي محبته فالله يعذبه الدليل:

﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ﴾

بماذا ردّ الله عليهم ؟

﴿ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ﴾

إذاً الله عز وجل يؤكد لنا أن دعوى محبته لا تقدم ولا تؤخر،
وأن الله لا يعذب أحبابه وهذه بشارة كبيرة جداً إن الله لا يعذب أحبابه،
إذا كنت تحبه حقيقة فالله لا يعذبك، أما إذا كان الله يبتلي المسلمين بما لا يحتملونه فمعنى ذلك أنهم يدعون محبته.

من آثر شيئاً على محبة الله فالطريق إلى الله عز وجل مسدود:

الآن هناك آية أيها الأخوة والله الذي لا إله إلا هو تقصم الظهر:

﴿ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ
وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا
أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا
حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾

معنى ذلك إذا آثرت بيتاً ليس لك اغتصبته على طاعة الله الطريق إلى الله مسدود،
إذا آثرت تجارة لا ترضي الله فالطريق إلى الله مسدود،
إذا آثرت امرأة هي زوجتك لا ترضي الله تحبها على معصية فالطريق إلى الله مسدود،
إذا آثرت تجارة، بيتاً، زوجة، إذا آثرت أن تكون مع عشيرتك على باطل فالطريق إلى الله مسدود..

الآن المحبة العقلية والحسية:

﴿ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ﴾

هل هناك شاب في الأرض في القارات الخمس لا يستمتع بامرأة، امرأة العزيز بارعة الجمال هي سيدته، ماذا قال ؟

﴿ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ﴾

فلذلك أيها الأخوة قضية المحبة العقلية والحسية مهمة جداً،
السجن وما فيه من متاعب مع طاعة الله أحب إلى هذا النبي الكريم من أن يمتع نفسه بامرأة لا تحل له.

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

يوسف عمر كتب:: من أحبه الله ألقى محبته في قلوب الخلق:

الآن ما معنى أن يحبك الله ؟ هنا معنى أن يحبك الله أي يلقي محبتك في قلوب الخلق:

﴿ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي﴾

إذا أحبك الله ألقى محبتك في قلوب الخلق
وليس في الأرض شيء أثمن من أن يحبك الخلق
وأن يثقوا بك وهذا من فضل الله عز وجل.

حلاوة الإيمان و حقائق الإيمان:

لذلك أيها الأخوة، الآن دخلنا في موضوع آخر
هناك ما يسمى بحقائق الإيمان وهناك ما يسمى بحلاوة الإيمان،
حلاوة الإيمان شيء يصعب تصوره،
حلاوة الإيمان تجعلك بطلاً، تجعلك متميزاً،
تجعلك تؤثر ما عند الله على الدنيا بأكملها،
حلاوة الإيمان تجعلك كالمرجل، حلاوة الإيمان تهبك رؤية صحيحة،
ومنطقاً سليماً، ولساناً صادقاً، ومحبة لله، وأمناً، وطمأنينة، وسكينة، وسعادة، لذلك:

(( ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ:
أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ،
وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ))
[ متفق عليه عن أنس بن مالك ]

بمعنى حينما تتعارض مصلحتك مع النص الشرعي تؤثر طاعة الله
وتركل مصلحتك بقدمك عندئذ تذوق حلاوة الإيمان،
حينما تركل صفقة رابحة جداً لكنها لا ترضي الله تذوق حلاوة الإيمان..

الحب جوهر الدين:

أيها الأخوة، الحب جوهر الدين، أنت تسعد بالحب،
تسلم بطاعة الله وتسعد بالحب، والذي يحب الله عز وجل الله يحبه،
ما معنى أن يحبك الله ؟ يلقي في قلبك السكينة، تسعد بها ولو فقدت كل شيء،
وتشقى بفقدها ولو ملكت كل شيء،
إذا أحبك الله يلقي في قلبك الرضا، إذا أحبك الله يعطيك الحكمة:

﴿ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ﴾

إذا أحبك الله يعطيك الرضا والسكينة ويعطيك الأمن:

﴿ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ *
الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾

يعني ألا تفرق بين جوهرة ثمينة يوجد باستانبول جوهرة (ألماسة)
بحجم البيضة سمعت القصة من عشرين سنة أن ثمنها 150 مليون دولار،
وبحجمها في فحمة والألماس أصله فحم ثمنها قرش،
وازن بين ألماسة ثمنها 150 مليون دولار،
وبين قطعة فحم والألماس فحم أصله، هناك إنسان فحمة،
هناك إنسان ألماسة، الفرق بين المؤمن وغير المؤمن فرق كبير جداً،
كبير إلى درجة مذهلة، أحياناً ترى خاتم ألماس ثمنه أربع ملايين،
وهناك خاتم ثمنه خمس ليرات، يمكن خاتم الخمس ليرات حجره أكبر،
بين خمس ملايين وخمس ليرات هذا الفرق بين المؤمن وغير المؤمن،
لذلك أيها الأخوة الإنسان إذا أحب الله وصل إلى كل شيء،
والحب له ثمن والثمن باهظ،
ألا إن سلعة الله غالية،
ألا إن سلعة الله غالية،
ألا إن سلعة الله غالية

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

عبد النور كتب:: السلام عليكم
اخي يوسف

هل معني اضطراب القلب لذكر الله ...مثلا كخفقان االقلب لدي رؤية من تحب من الناس....
ان كان نعم
فكيف السبيل للوصول اليها

جزاك الله خيرا

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

يوسف عمر كتب:: سبحان من ألهمك هذا السؤال أخي الكريم

المشكلة أنه بين البشر
الثقة في المحبوب قد تتغير
لأن البشر متغيرون
فيوم قد يكون صاحبك يوافقك
ويوم قد يخالفك
وعلى هذا الأساس فالثقة بين البشر شبه معدومة إلا بين المتقين
لأن ما يجمعهم ليس مصالح ولا منافع
بل هو رضوان الله
أو كما قال الحق في كتابه

(الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)

لأن المتقين لا شأن لهم بشكل الناس
ولا بأسماء الناس
ولا بمناصب الناس
ولا بألقاب وعشائر الناس

هم أحبوا المؤمنين عملا بشعار المصطفى (صلى الله عليه وسلم) ..

(لايؤمن أحدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه)

فأنا أحب لأخي طاعة الله
وأكره لأخي معصية الله
فذلك من الإيمان
وليس العكس

وكما في الحديث

(المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يُخَالِل)

لكن
ما الفرق بين محبة البشر للبشر
ومحبة البشر لخالق البشر ؟!

صاحبك الذي تحبه لله
قد تستعين به على قضاء حوائجك لأنه سبب
لكنك لن تستطيع أن تتوكل عليه

العجيب
أن صاحبك هذا الذي تحبه لله
قد يخفق قلبك كلما رأيته
لأنه يذكرك بالله
فماذا لو أحببت الله ؟!.....

والأعجب
أن الملائكة تستظل وتجلس عند من يذكرون الله
فإن كان خلق من خلق الله .. قد أحبّك لله
فكيف لو أحبّك الله ؟!..

وحتى هذه الآية (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه)

يقول أحد الصالحين
ليس العجب في كلمة (يحبونه)
بل في (يحبهم)
فلولا أنه أحبهم .. ما أحبوه

القلب يا أخي
قد يضطرب لو أنك شاهدت إنسانا عزيزا عليك
كقريب أو أخ أو صديق طفولة
لكن القلب لن يخشع لذلك الصديق
ولن يقشعر بدنك لرؤية ذلك الصديق (تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم)
ولن يطمئن قلبك بمعنى الإطمئنان لرؤية ذلك الصديق (ألا بذكر الله تطئمن القلوب)

ثم ماذا لو مات الصديق ؟

لذلك يقول الحق في كتابه (وتوكل على الحي الذي لايموت)

والتوكل - من وجهة نظري - هو أساس حب الله
لأن التوكل يجعلك تنام وأنت مطمئن
فمن توكلت عليه حي لايموت
ومن توكلت عليه يراقبك ويحميك
ومن توكلت عليه يراقب أصدقائك وأعدائك
فكيف لاتحبه ؟!

لكن
هل نحن مقصرين مع الله ؟!

كثيرا ....

فهل يمكن أن يشفع عنده حب كثير مع عبادة قليلة ؟!

بنظري نعم ..

لأننا لو صمنا لله كل نهار
وقمنا له كل ليلة
وختمنا القرآن كل ثلاث أيام
وشكرناه واستغفرناه وحمدنا كل دقيقة
فما عبدناه حق عبادته .. !

ويحضرني الآن حديث لطيف للمصطفى (صلى الله عليه وسلم) في صحيح مسلم بشرح النووي

حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك
أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة
قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها
قال حب الله ورسوله
قال أنت مع من أحببت

نسأل الله أن يجعلنا وإياكم وجميع المسلمين من أهله وخاصته في الدنيا قبل الآخرة
اللهم آمين

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

محمد بن ابراهيم كتب:

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

يوسف عمر كتب:: سبحانك
كيف أدعوك وأنا أنا
وكيف لا أدعوك وأنت أنت
صل على محمد وآل محمد واجعلني بك لك

جزاكم الله خيرا

السلام عليكم

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

يوسف عمر كتب:: كيف تعرف أن الله يحبك
الجواب
راقب قلبك
هل يتنفس
إذا أخذك الشوق للمعبود

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

يوسف عمر كتب:: حين يتساوى المنع مع العطاء
وحين تشعر أن الدنيا بكبرها
ما هي إلا غصة
وأن الجمال الوحيد في الكون
هو أن يمطرك بلطفه
وكرمه
وفجأة
كأن ليس في الكون غيرك
فتنحني خشوعا
إذا ما لامستْ قلبك
عذوبة وداده
وتذوبُ سكينة
إذا ما طرقتْ بابك
حلاوة حكمته
وشيئا فشيئا
تختفي جوارحك
ويداك وقدمك
ويصبح كل بدنك
نبضا واحدا
الله .. الله... الله

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

محمد بن ابراهيم كتب:: لا إله إلا الله

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

بارك الله فيك أخي يوسف

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

ايهاب احمد كتب:: 3080 - ( صحيح )
3812 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله سبحانه
أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وإن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة *
( صحيح ) الصحيحة 2287
-------

*** *** ***
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة البقرة - آية 222

*** *** ***
Like a Star @ heaven

ملتقانا الجنة ان شاء الله Like a Star @ heaven

*** *** ***

» يبتليك لأنه يحبك
» تعرف على آسية بنت مزاحم
» ماذا تعرف عن علم Permaculture ؟
» هل تعرف ما يهدم الاسلام ؟
» ماذا تعرف عن بئر الأعواف؟