نهاية دولة اسرائيل

يوسف عمر كتب:

هنا يرجح أن من بني إسحاق .. هم الأكراد

5423 - ( وعن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " هل سمعتم بمدينة ، جانب منها في البر وجانب منها في البحر ؟ " قالوا : نعم يا رسول الله ) ، قال شارح : هذه المدينة في الروم ، وقيل الظاهر أنها قسطنطينية ، ففي القاموس : هي دار ملك الروم ، وفتحها من أشراط الساعة وتسمى بالرومية بورنطيا ، وارتفاع سورها أحد وعشرون ذراعا ، وكنيستها مستطيلة ، وبجانبها عمود عال في دور أربعة أبواع تقريبا ، وفي رأسه فرس من نحاس وعليه فارس ، وفي إحدى يديه كرة من ذهب ، وقد فتح أصابع يده الأخرى مشيرا بها ، وهو صورة قسطنطين بانيها اهـ . ويحتمل أنها مدينة غيرها ، بل هو الظاهر ; لأن قسطنطينية تفتح بالقتال الكثير ، وهذه المدينة تفتح بمجرد التهليل والتكبير ، ( قال : " لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق " ) : قال المظهر : من أكراد الشام ، هم من بني إسحاق النبي - عليه الصلاة والسلام - وهم مسلمون اهـ . وهو يحتمل أن يكون معهم غيرهم من بني [ ص: 3417 ] إسماعيل ، وهم العرب أو غيرهم من المسلمين ، واقتصر على ذكرهم تغليبا لهم على من سواهم ، ويحتمل أن يكون الأمر مختصا بهم

http://alturl.com/ri9qs

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

أخي العدل .. لعلهم هؤلاء ؟؟؟

2694 - ( الصحيحة ) للالباني

إن بني إسرائيل لما طال الأمد وقست قلوبهم اخترعوا كتابا من عند أنفسهم استهوته قلوبهم واستحلته ألسنتهم وكان الحق يحول بينهم وبين كثير من شهواتهم حتى نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون فقالوا : - الأصل : فقال - اعرضوا هذا الكتاب على بني إسرائيل فإن تابعوكم عليه فاتركوهم وإن خالفوكم فاقتلوهم . قال : لا بل ابعثوا إلى فلان - رجل من علمائهم - فإن تابعكم فلن يختلف عليكم بعده أحد . فأرسلوا إليه فدعوه فأخذ ورقة فكتب فيها كتاب الله ثم أدخلها في قرن ثم علقها في عنقه ثم لبس عليها الثياب ثم أتاهم فعرضوا عليه الكتاب فقالوا : تؤمن بهذا ؟ فأشار إلى صدره - يعني الكتاب الذي في القرن - فقال : آمنت بهذا وما لي لا أومن بهذا ؟ فخلوا سبيله . قال : وكان له أصحاب يغشونه فلما حضرته الوفاة أتوه فلما نزعوا ثيابه وجدوا القرن في جوفه الكتاب فقالوا : ألا ترون إلى قوله : آمنت بهذا وما لي لا أومن بهذا فإنما عنى ب ( هذا هذا الكتاب الذي في القرن قال : فاختلف بنو إسرائيل على بضع وسبعين فرقة خير مللهم أصحاب أبي القرن)

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

قال تعالي

{وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم (167) }

.----------

اللهم اجعلنا ممن تبعثهم علي اليهود

--------

فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

neuf9 كتب:

السلام عليكم.
هذه اضافه في الموضوع.
في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه - وهو حديث طويل يصف فتنة الدجال ونزول المسيح ابن مريم عليه السلام وقتله له – وكان مما جاء فيه :
( فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ – يعني الدجال - إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ، فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ...فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ ، وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ ، فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ...فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى : إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِيلَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ ، فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ ، وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ... الي اخر الحديث).
ما احببت انه أقوله ؤ ما يبينه الحديث هو انهم يأجوج ومأجوج مفسدين' الا ان الحديث يصفهم بانهم عباد ألله تعالى.
هذه و الله تعالى أعلم.
الله المستعان.

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1377- حدثنا هدبة بن خالد ، حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحبه الله ورسوله

ويحب الله ورسوله ثم يفتح الله على يديه

قال عمر فما أحببت الإمارة قط إلا يومئذ

وتطاولت إليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يا علي فدفع إليه اللواء

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

31254-

عن عدى بن سهيل قال :

لما استمد أهل الشام عمر على أهل فلسطين استخلف عليا

وخرج ممدا لهم ، فقال له على :

أين تخرج بنفسك إنك تريد عدوا كلبا ،

فقال : إنى أبادر بجهاد العدو موت العباس ، إنكم لو فقدتم العباس لانتقض بكم الشر كما ينتقض الحبل . فمات العباس لست سنين خلت من إمارة عثمان ،

فانتقض والله بالناس الشر

(ابن عساكر وله حكم الرفع) [كنز العمال 37333]

أخرجه ابن عساكر (26/372) .

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

نسيم البحر كتب:

[size=18]يوسف عمر كتب:[/size]

اقتباس :: وهؤلاء يهود يناصرون المسلمين وهم ضد إسرائيل
ويقولون إنه ليس من حقنا العيش في القدس الآن لأن الرب طردنا منها
وهم يرفضون حتى التعامل مع النقود الإسرائيلية

السلام عليكم

هذه الجماعة اليهودية الارثودوكس تسمى ناتوري كارتا Neturei Karta و تعني حراس المدينة و هي جماعة تؤمن بشتات اليهود في العالم بعيدا عن الارض المقدسة لانه عقاب إلهي و لا يحق لهم الرجوع للارض المقدسة إلا بعد مجيئ المسيح المخلص (ميشيا)، و يعتقدون ان دولة إسرائيل الحالية هي دولة مارقة تخاف تعاليم التوراة و من يتحكم فيها هم الصهاينة المتهودين زورا من الخزر في اوروبا الشرقية.

يؤمنوا أتباع هذه الجماعة بان اليهود يجب ان يعيشوا في الشتات تحت حكم العرب او المسلمين او باقي الاديان حتى مجيئ الميشيا، يوجد اتباع هذه الطائفة في القدس ، نيو يورك و باقي دول اوروبا و يترأسها الخاحام موشي هيرش الدي عينه ياسر عرفات عام ١٩٩٤ وزير الشؤون اليهودية في الحكومة الفلسطينية و هو عضو المجلس الوطني الفلسطيني، و قام هذا الخاحام بزيارة غزة إبان حصار عام ٢٠٠٩

هم لا يعترفون لا بإسرائيل و لا باي وثيقة رسمية من إسرائيل : لا جواز سفر، لا بطاقة وطنية، لا بطاقة سياقة و لا يصوتون، و يتزجون بينهم و نساؤهم يرتدين حجاب الرأس و لا يتابعن التلفاز او الجرائد العلمانية....
__
ملحوضة : هذه الجماعة تبقى من اليهود المتطرفين، و إن كان معتقدهم هو العيش تحت حكم العرب و المسلمين و رفضهم قيام دولة إسرائيل، لكنهم يعتقدون في معتقدهم الفاسد بعودة المسيح ميشيا و اعادة قيام مملكة إسرائيل، و المسيح المخلص سيحاكم اعداء اليهود سواء مسلمين او نصارى و يبني الهيكل من جديد، و يعفو عن المذنبين الخ...فقط يجب الحذر منهم جميعا،
و الله اعلم



ايهاب احمد كتب: 31254- عن عدى بن سهيل قال : لما استمد أهل الشام عمر على أهل فلسطين استخلف عليا وخرج ممدا لهم ، فقال له على : أين تخرج بنفسك إنك تريد عدوا كلبا ، فقال : إنى أبادر بجهاد العدو موت العباس ، إنكم لو فقدتم العباس لانتقض بكم الشر كما ينتقض الحبل . فمات العباس لست سنين خلت من إمارة عثمان ، فانتقض والله بالناس الشر (ابن عساكر وله حكم الرفع) [كنز العمال 37333] أخرجه ابن عساكر (26/372) .

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

نقاط : 76 السٌّمعَة : 3 تاريخ التسجيل : 31/05/2018

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفساد هو نقيض الاصلاح والعلو هو علو بني اسرائيل على العالمين
ليس فقط المادي بل الفكري والمعنوي والافساد الثاني الان ظاهر للناس عيانا
في الاعلام والسوشال ميديا وفي الافكار وفي كل شي العالم الان بني اسرائيلي
اما الفساد الاول كان نهايته بنزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم ودخول عمر بن الخطاب للقدس
فانتهى الفساد باصلاح كل شي بالوحي ثم ابتدأت دورة الافساد الثانيه حتى وصلت لذروتها في عصرنا الحديث
وحتى تنتهي بتتويج الهامشيحاه المسيح المخلص الدجال كحاكم للقدس ونهاية الافساد الثاني عن طريق المهدي ونزول المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام
قد يكون والله اعلم للاستزادة توجد كتب لمؤلفين تكلموا بنظرات جديده عن التاريخ في اوربا والعالم
ونظرات جديدة عن اخر الزمان

هذا ولاندعي العلم ولانخوض انما من قراءات لنا فان اخطأنا فالاعتذار والاستغفار من الله جل جلاله
ثم منكم

قال تعالي

{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (93) قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (94) وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (95) وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96)}

سورة البقرة

اذا رأء اليهود الموت فانهم سيسلمون انفسهم حرصا علي

حياة اي حياة وليست الحياة

حتي وان كان فيها ذلهم

لعل غيرنا من سيحاربهم

وقد يطلبون النجدة منا اذا رأوا الموت

مقابل اعلان انتهاء دولتهم وتسليم القدس لنا

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

التحالفات القادمة كلها غدر وعجب

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----
قال تعال
{يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين (47) واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون (48)}
سورة البقرة
--------
قال تعال
{يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين (122) واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون (123) }
سورة البقرة
------------
122- 47= 75
2023- 1948=75
-------------
إذا أراد الله أمراً؛ هَيّأ له أسبابَه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

ايهاب احمد اسماعيل كتب:: التحالفات القادمة كلها غدر وعجب

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

» بقرة نهاية العالم !!!
» بني اسرائيل غير اليهود
» إنجاز غير مسبوق.. دولة تنتج كهرباء يوم كامل من "الرياح"