ﻗﻤّﺔ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-------
روي ان ( ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻳﻮﻣﺎً ﻭ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﻳﻦ ﺑﺎﻟﻜﺮﻡ ﻭ ﺍﻟﺴﺨﺎﺀ
ﻭ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ .. ﻣﺮّ ﺑﺒﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺭﺃﻯ ﻏﻼﻣﺎً ﻣﻤﻠﻮﻛﺎ ﻳﺠﻠﺲ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺣﺎﺋﻄﻪ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻃﻌﺎﻣﻪ ..ﻓﺄﻗﺘﺮﺏ ﻛﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻼﻡ .. ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻳﻠﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﺑﻠﻘﻤﺔ ﻭ ﻳﺄﻛﻞ ﻟﻘﻤﺔ .. ﻭ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺘﻌﺠﺐ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ .. ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻤﺮ ﺃﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻛﻠﺒﻚ ؟؟ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻐﻼﻡ : ﻻ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﻓﻠﻢ ﺗﻄﻌﻤﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﺄﻛﻞ؟ ﻓﺮﺩّ ﺍﻟﻐﻼﻡ : ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺘﺤﻲ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻧﻲ ﺃﺣﺪ ﻭ ﺃﻧﺎ ﺁﻛﻞ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺸﺎﺭﻛﻨﻲ ﻃﻌﺎﻣﻲ ﺃُﻋﺠﺐ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﻟﻐﻼﻡ ﻓﺴﺄﻟﻪ : ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﺣﺮ ﺃﻡ ﻋﺒﺪ ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟﻐﻼﻡ : ﺑﻞ ﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﻋﻨﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ ﻋﻤﺮ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻠﻐﻼﻡ : ﺃﺑﺸﺮ ﻳﺎﻓﺘﻰ .. ﻓﻘﺪ ﺃﻋﺘﻘﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻠﻜﺎً ﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺑﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭ ﺭﺿﺎ : ﺃُﺷﻬﺪﻙ ﺃﻧﻨﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﺛﻤﺎﺭﻩ ﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻌﺠﺐ ﻋﻤﺮ ﻭ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﻐﻼﻡ : ﻋﺠﺒﺎ ﻟﻚ !! ﺃﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻊ ﻓﻘﺮﻙ ﻭ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﺇﻟﻴﻬﺎ ؟ ﻓـ ﺭﺩّ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺑﺜﻘﺔ ﻭ ﺇﻳﻤﺎﻥ :ﺇﻧّﻲ ﻷﺳﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﻳﺠﻮﺩ ﻋﻠﻲّ ﺑﺸﻲﺀ ﻓﺎﺑﺨﻞ ﺑﻪ !!
(ﻗﻤّﺔ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ .. ﻭ ﻗﻤّﺔ ﺍﻟﺮﺿﺎ .. ﻭ ﻗﻤّﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ)
ﺃﻓﺎﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ .. ﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺎﺳﻴﺴﻜﻢ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ .. ﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﺴﺎﻣﻜﻢ ﻋﺎﻓﻴﺔ ﺍﻷﺑﺪﺍﻥ .. ﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻤﺎﻋﻜﻢ ﻋﺬﻭﺑﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ .. ﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻨﺘﻜﻢ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

ما هي قمة العطاء

سؤال للتدبر

السلام عليك

وعليكم السلام

-----------

519 -

" إنه من أعطي حظه من الرفق ،فقد أعطي حظه من خير الدنيا و الآخرة و صلة الرحم و حسن الخلق و حسن الجوار يعمران الديار و يزيدان في الأعمار " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / : 34

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

أحسنت
وما هي قمة الرضا
السلام عليك

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

بسم الله الرحمن الرحيم
{والضحى (1) والليل إذا سجى (2) ما ودعك ربك وما قلى (3) وللآخرة خير لك من الأولى (4) ولسوف يعطيك ربك فترضى (5) ألم يجدك يتيما فآوى (6) ووجدك ضالا فهدى (7) ووجدك عائلا فأغنى (8.) فأما اليتيم فلا تقهر (9) وأما السائل فلا تنهر (10) وأما بنعمة ربك فحدث (11) }

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

ولسوف يعطيك ربك فترضي
ربي اسألك العطاء حتي الرضا

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

احسن الله اليك
اسمع هذا الحديث في صحيح مسلم
عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

وما هي قمة القناعة

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

زائر كتب:

فالقناعة هي الرضا بالموجود، وترك الحزن على المفقود.
قال صلى الله عليه وسلم :

« ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس».

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

احسنتِ
وأين ذُكرت القناعة في القرآن

السلام عليك

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

زائر كتب:

سورة طه

قال تعالي

﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا﴾

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

وما هي قمة القناعة

129 -

" قد أفلح من أسلم و رزق كفافا و قنعه الله بما آتاه " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 201 :

---------------

2318 -

" من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له

الدنيا بحذافيرها " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 408 :

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

احسنتِ

وأين ذُكرت القناعة في القرآن

السلام عليك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

-----------------

قال تعالي

{ من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون (97) }

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

3360 -

أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس :

ـ { فلنحيينه حياة طيبة }

قال : القنوع قال :

و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو يقول :

اللهم قنعني بما رزقتني و بارك لي فيه و اخلف علي كل غائبة لي بخير

هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

أحسنت
طيب
ما قمة الإيثار
السلام عليك

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

وعليكم السلام

قال تعالي

{ للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون ( 8.)والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (9) }

سورة الحشر

---------

ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

فتح الله لك
أيهما أوجب
الرحمة قبل المغفرة
أم العكس
السلام عليك

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

وعليكم السلام

---------

الرحمة تسبق المغفرة امهال الله للكفار وارسال الرسل لهم تلك رحمة فان اسلموا غفر لهم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

هذا عن الكفار
فماذا عن المسلمين
السلام عليك

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

وعليك السلام

المغفرة تخص المكلفين فالرحمة أعمّ

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

حديث في صحيح مسلم
(حديث مرفوع) حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،

أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي ؟ قَالَ :

" قُلِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي وَيَجْمَعُ أَصَابِعَهُ إِلَّا الْإِبْهَامَ ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ"

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

درة تكريت كتب:
في سنن البيهقي عن ابن عباس في حديثه يوم مبيته عند خالته ميمونة رضي الله عنها
و صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الليل فذكره قال :
وكان إذا رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه من السجدة قال :

رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واروقني واهدني )
و في رواية أبي الداود أنه قال (وعافني ) وإسناده حسن
جميلة تلك التساؤلات والاجابات , فعلا تدعوا للتدبر والتأمل
بارككم الله و حفظكم من كل سوء

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

بارك الله فيكما
هناك خطان يحيطان بالمسلم
يمين وشمال
ما هما
السلام عليكم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

زائر كتب:هل هما الجنة والنار
أم الملائكة التي تكتب أعمال الخير وأعمال الشر
حقيقة لا أعلم أخي
أنتظر إجابة بارك الله فيك

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

يوسف عمر كتب:

فكري مجددا
هما خطان
لا يستطيع المسلم المشي خارجهما في الدنيا
يوجد حديث بذلك
السلام عليك

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

وعليكم السلام

رزقه وأجله

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة