الأحاديث الواردة في فضل الخيل.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

----
1409 -

( صحيح )أبي داود
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال

ليس في الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق *

( صحيح )

--------------

1392 -

( صحيح ) أبي داود

عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة

من كل أربعين درهما درهما

وليس في تسعين ومائة شيء

فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم .

( صحيح )

--------------

1689 -

( صحيح ) أبي داود
عن ابن عباس قال أفاض رسول الله صلى الله عليه و سلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه أسامة

وقال أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل قال فما رأيتها رافعة يديها عادية حتى أتى جمعا ثم أردف الفضل بن العباس
وقال أيها الناس إن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل فعليكم بالسكينة .

( صحيح ) وأخرجه البخاري مختصرا

-----------

2217 - ( صحيح ) أبي داود
عن عتبة بن عبد السلمي :

أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :

لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا أذنابها

فإن أذنابها مذابها ومعارفها دفاؤها

ونواصيها معقود فيها الخير *

( صحيح )

-------------

2218 - ( حسن ) أبي داود
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

يمن الخيل في شقرها *

حسن

---------------

2219 - ( صحيح ) أبي داود
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم

كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا *

( صحيح )

-------------

2220 - ( صحيح ) أبي داود
عن أبي هريرة قال

كان النبي صلى الله عليه و سلم يكره الشكال من الخيل

والشكال يكون الفرس في رجله اليمنى بياض

وفي يده اليسرى بياض أو في يده اليمنى وفي رجله اليسرى .

( صحيح ) وأخرجه مسلم

----------------

2226 - ( حسن ) أبي داود
عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها

وأعجازها أو قال أكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار *

( حسن )

----------------

2236 - ( صحيح ) أبي داود
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه و سلم بغلة فركبها

فقال علي لو حملنا الحمير على الخيل

فكانت لنا مثل هذه

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون *

( صحيح )

--------------

2245 - ( صحيح ) أبي داود
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم

سابق بين الخيل التي قد ضمرت من الحفياء

وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر

من الثنية إلى مسجد بني زريق وإن عبد الله كان ممن سابق بها *

( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم

-------------

2246 - ( صحيح ) أبي داود
عن ابن عمر أن نبي الله صلى الله عليه و سلم

كان يضمر الخيل يسابق بها *

( صحيح )

-------------

2247 - ( صحيح ) أبي داود
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم

سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية *

( صحيح )

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

12912 -
نهى عن خصاء الخيل و البهائم
( حم ) عن ابن عمر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 6956 في صحيح الجامع
-----------------

11679 -

المنفق على الخيل في سبيل الله كباسط يديه بالصدقة لا يقبضها
( حم د ك ) عن ابن الحنظلية .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 6733 في صحيح الجامع

-----------

11584 -

ميامين الخيل في شقرها
( الطيالسي ) عن ابن عباس .
قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 6638 في صحيح الجامع

-----------------

11136 -

من جلب على الخيل يوم الرهان فليس منا
( طب ) عن ابن عباس .
قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 6191 في صحيح الجامع

-------------------

9543 -

ليس في الخيل و الرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق
( د ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 5412 في صحيح الجامع

--------------------

9107 -

كان يضمر الخيل
( حم ) عن ابن عمر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4976 في صحيح الجامع

--------------

9085 -

كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا
( د ك ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4954 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

7488 -

عليك بالخيل فإن الخيل

معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
( طب الضياء ) عن سوادة بن الربيع .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4040 في صحيح الجامع

--------------------

5667 -

الخيل معقود في نواصيها الخير و اليمن إلى يوم القيامة

و أهلها معانون عليها قلدوها و لا تقلدوها الأوتار
( طس ) عن جابر .
قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 3356 في صحيح الجامع

-------------------

5666 -

الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة

و أهلها معانون عليها فامسحوا بنواصيها

و ادعوا لها بالبركة و قلدوها لا تقلدوها الأوتار
( حم ) عن جابر .
قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 3355 في صحيح الجامع

----------------------------

5664 -

الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر و المغنم
( حم ق ت ن ) عن عروة البارقي ( حم م ن ) عن جرير .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3353 في صحيح الجامع

-------------------

5663 -

الخيل لثلاثة :

هي لرجل أجر و لرجل ستر و على رجل وزر

فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها من المرج و الروضة كانت له حسنات

و لو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها

و أرواثها حسنات له و لو أنها مرت بنهر فشربت

و لم يرد أن يسقيها كان ذلك له حسنات

و رجل ربطها تغنيا و سترا و تعففا

ثم لم ينس حق الله في رقابها و ظهورها

فهي له ستر

و رجل ربطها فخرا و رياء و نواء لأهل الإسلام فهي له وزر
( مالك حم ق ت ن هـ ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3352 في صحيح الجامع

------------------

5662 -

الخيل في نواصي شقرها الخير
( خط ) عن ابن عباس .
قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 3351 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

5661 -

الخيل ثلاثة :
ففرس للرحمن
و فرس للشيطان
و فرس للإنسان
فأما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه و روثه و بوله في ميزانه
و أما فرس الشيطان فالذي يقامر أو يراهن عليه
و أما فرس الإنسان فالفرس يرتبطها الإنسان يلتمس بطنها فهي ستر من الفقر
( حم ) عن ابن مسعود .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3350 في صحيح الجامع

------------

5660 -

الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة

و المنفق على الخيل كالباسط كفه بالنفقة لا يقبضها
( طس ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3349 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

5584 -

خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم المحجل الثلاث

مطلق اليمين فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية
( حم ت هـ ك ) عن أبي قتادة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3273 في صحيح الجامع

----------------

5194 -

البركة في نواصي الخيل
( حم ق ن ) عن أنس .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 2883 في صحيح الجامع

------------------

4526 -

الإبل عز لأهلها و الغنم بركة

و الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة
( هـ ) عن عروة البارقي .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 2760 في صحيح الجامع

--------------------

3727 -

إن المنفق على الخيل في سبيل الله

كالباسط يديه بالصدقة لا يقبضها
( طب ) عن سهل بن الحنظلية .
قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 1964 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1253 - ( صحيح )
وعن عقبة بن عامر وأبي قتادة رضي الله عنهما قالا :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
خير الخيل الأدهم
الأقرح
الأرثم
المحجل
طلق اليد اليمنى . قال يزيد - يعني ابن حبيب -
فإن لم يكن أدهم
فكميت على هذه الشية
رواه ابن حبان في صحيحه
ورواه الترمذي وابن ماجة والحاكم عن أبي قتادة وحده
ولفظ الترمذي :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( صحيح )
------------
خير الخيل الأدهم
الأقرح
الأرثم
ثم الأقرح المحجل
طلق اليد اليمنى .
فإن لم يكن أدهم
فكميت على هذه الشية
قال الترمذي : حديث حسن صحيح
وقال الحاكم : صحيح على شرطيهما

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

وعن رجل من الأنصار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال الخيل ثلاثة
فرس يرتبطه الرجل في سبيل الله عز وجل فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر
وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن فثمنه وزر وركوبه وزر
وفرس للبطنة فعسى أن يكون سدادا من الفقر إن شاء الله
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح
------------------
2584 - ( صحيح ) ابن ماجة
3182 -
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر حدثنا أبو عاصم حدثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
يقول أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش *
( صحيح ) الارواء 138 / 8 ، الصحيحة 359
--------------------
2325 - ( صحيح ) ابن ماجة
2868 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال
ضمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الخيل
فكان يرسل التي ضمرت من الحفياء إلى ثنية الوداع
والتي لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق *
( صحيح ) الارواء 1501 ، الصحيحة 2133 ،
صحيح أبي داود 2320 : وأخرجه البخاري ومسلم .
( التضمير :
هو تقليل علفها مدة من الحشيش فيخف لحمها
ويجري تدريبها وتقوى على الجري )

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2248 - ( صحيح ) ابن ماجة
2779 -
حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب
عن علي بن رباح عن أبي قتادة الأنصاري
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية *
( صحيح ) التعليق الرغيب 162 / 2 ، المشكاة 3877 .
( الأدهم : الأسود الأقرح :
ماكان في جبهته قرحه وهو بياض يسير دون الغره المحجل :
الذي في قوائمه بياض
الأرثم : الذي أنفه أبيض وشفته العليا
طلق اليد اليمنى : أي مطلقها ليس فيه تحجيل
فكميت : هو الذي لونه بين السواد
والحمرة يستوي فيه المذكر والمؤنث على هذه
الشية : الشية كل لون يخالف معظم لون الفرس وغيره )
-------------------
2247 -
( صحيح ) ابن ماجة
2778 -
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار
حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
الخيل في نواصيها الخير أو قال الخيل معقود في نواصيها الخير
قال سهيل أنا أشك الخير إلى يوم القيامة
الخيل ثلاثة فهي لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر
فأما الذي هي له أجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها فلا تغيب شيئا في بطونها إلا كتب له أجر ولو رعاها في مرج
ما أكلت شيئا إلا كتب له بها أجر ولو سقاها من نهر جار كان له بكل قطرة تغيبها في بطونها أجر حتى ذكر الأجر في أبوالها وأرواثها
ولو استنت شرفا أو شرفين كتب له بكل خطوة تخطوها أجر
وأما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسى حق ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها
وأما الذي هي عليه وزر فالذي يتخذها أشرا وبطرا وبذخا ورياء للناس فذلك الذي هي عليه وزر *
( صحيح ) وأخرجه مسلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1867 - ( صحيح )

2296 -

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن إدريس

عن حصين عن عامر عن عروة البارقي يرفعه

قال الإبل عز لأهلها والغنم بركة

والخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة *

( صحيح ) الصحيحة 1128

------------------

130 - ( صحيح )

155 -

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن إدريس

عن إسمعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي

قال ما حجبني رسول الله صلى الله عليه و سلم

منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي

ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل

فضرب بيده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا *

( صحيح ) الروض 273 : مختصر الشمائل

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1408 - ( صحيح )

عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

حمل على فرس في سبيل الله فوجده يباع فأراد أن يبتاعه

فسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك *

( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم

-----------------

2243 - ( حسن )

عن محمد بن إسحق حدثني ابن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير حدثني أبي الذي أرضعني وهو أحد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة

غزاة مؤتة قال

والله لكأني أنظر إلى جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتى قتل

( حسن )

----------------

2348 - ( صحيح )

عن ابن عمر قال ذهب فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه و سلم

وأبق عبد له فلحق بأرض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه و سلم *

( صحيح ) وأخرجه البخاري تعليقا

------------------

2374 - ( صحيح )

عن أبي عمرة عن أبيه

قال أتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أربعة نفر ومعنا فرس

فأعطى كل إنسان منا سهما وأعطى للفرس سهمين .

( صحيح )

-------------------

2230 - ( صحيح )2750 -

حدثنا عمران بن موسى الليثي حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله

ودينار ينفقه على فرس في سبيل الله

ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله *

( صحيح ) وأخرجه مسلم

----------------

1250 - ( صحيح )

وعن جرير رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يلوي ناصية فرس بأصبعه وهو يقول

الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والغنيمة

رواه مسلم والنسائي

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1251 - ( صحيح )

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما من فرس عربي إلا يؤذن له عند كل سحر بكلمات يدعو بهن

اللهم خولتني من خولتني من بني آدم وجعلتني له

فاجعلني أحب أهله وماله أو من أحب أهله وماله إليه

رواه النسائي

---------------------

2611 - ( صحيح )

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال

حملت على فرس في سبيل الله فأردت أن أشتريه فظننت أنه يبيعه برخص

فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره

ولا تعد في صدقتك وإن أعطاكه بدرهم

فإن العائد في صدقته كالعائد في قيئه

رواه البخاري ومسلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

3212 - ( صحيح )
3967 -
حدثنا محمد بن الصباح حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم

أخبرني أبي عن بعجة ابن عبد الله بن بدر الجهني

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال
خير معايش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ويطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه إليها يبتغي الموت

أو القتل مظانه ورجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعاف أو بطن واد

من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير *
( صحيح ) وأخرجه مسلم
------------------
450 - ( حسن )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال منتظر الصلاة بعد الصلاة
كفارس اشتد به فرسه في سبيل الله على كشحه وهو في الرباط الأكبر
رواه أحمد والطبراني في الأوسط وإسناد أحمد صالح
----------------------
1225 - ( صحيح )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة
زاد في رواية وعبد القطيفة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش
طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة

كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع
رواه البخاري
-------------------
1226 - ( صحيح )
وعنه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
خير معاش الناس لهم رجل يمسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه

كلما سمع هيعة أو فزعة طار على متنه يبتغي القتل أو الموت مظانه .
ورجل في غنيمة في ( رأس ) شعفة من هذه الشعاف
أوبطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير
رواه مسلم والنسائي
-------------------
1282 - ( صحيح )
وعن عطاء بن أبي رباح قال رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاري يرميان

فمل أحدهما فجلس فقال له الآخر كسلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
كل شيء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو أو سهو إلا أربع خصال مشي

الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعليم السباحة
رواه الطبراني في الكبير بإسناد جيد

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1298 - ( صحيح )
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
خرج عليهم وهم جلوس في مجلس لهم فقال
ألا أخبركم بخير الناس منزلا قالوا بلى يا رسول الله
قال رجل أخذ برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل
ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله
قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس
أو أخبركم بشر الناس قلنا بلى يا رسول الله
قال الذي يسأل بالله ولا يعطي
رواه الترمذي وقال حديث غريب والنسائي وابن حبان في صحيحه
واللفظ لهما وهو أتم ورواه مالك عن عطاء بن يسار مرسلا
----------------
1915 -
أظلتكم فتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس منها صاحب شاهقة
يأكل من رسل غنمه
أو رجل من وراء الدروب أخذ بعنان فرسه يأكل من ظل سيفه
( ك ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 1035 في صحيح الجامع
---------------------
4366 -
ألا أخبركم بخير الناس منزلة ؟
رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ;
ألا أخبركم بالذي يتلوه ؟
رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة و يعتزل شرور الناس ;
ألا أخبركم بشر الناس ؟ رجل يسأل بالله و لا يعطي
( حم ت ن حب ) عن ابن عباس .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 2601 في صحيح الجامع
---------
علي السائل ان يتقي الله فيمن يسئلة

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

  5603 -
خير الناس في الفتن
رجل آخذ بعنان فرسه خلف أعداء الله يخيفهم و يخيفونه
أو رجل معتزل في بادية يؤدي حق الله الذي عليه
( ك ) عن ابن عباس ( طب ) عن أم مالك البهزية .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 3292 في صحيح الجامع
----------------
7605 -
غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم
أنجى الناس فيها رجل صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه
أو
رجل آخذ بعنان فرسه من وراء الدروب يأكل من سيفه
( ك ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 4156 في صحيح الجامع
--------------------
8663 -
كل شيء ليس من ذكر الله لهو
و لعب إلا أن يكون أربعة :
ملاعبة الرجل امرأته
و تأديب الرجل فرسه
و مشي الرجل بين الغرضين
و تعليم الرجل السباحة
( ن ) عن جابر بن عبدالله وجابر بن عمير .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 4534 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

10858 -

من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله

يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل

و الموت مظانه

و رجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف

أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة

و يؤتي الزكاة و يعبد ربه حتى يأتيه اليقين

ليس من الناس إلا في خير
( م هـ ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 5915 في صحيح الجامع

------------------------

11359 -

من فصل في سبيل الله فمات أو قتل أو وقصته فرسه

أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه

بأي حتف شاء الله فإنه شهيد و إن له الجنة
( د ك ) عن أبي مالك الأشعري .
قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 6413 في صحيح الجامع

--------------------------

12947 -

هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب
( خ ) عن ابن عباس .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 6991 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

359 -
" نهى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر
عن لحوم الحمر الأهلية ،
و أذن فيلحوم الخيل " .
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 632 :
----------------
2219 -
" من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 254 :
------------------
2777 -
" إذا وقعت الملاحم بعث الله بعثا من الموالي [ من دمشق ]
هم أكرم العرب فرسا
وأجوده سلاحا ، يؤيد الله بهم الدين " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 646 :
--------------
2898 -
" من أطرق فرسه مسلما كان له كأجر سبعين فرسا حمل عليه في سبيل الله فإن لم
تعقب كان له كأجر فرس يحمل عليها في سبيل الله " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 939 :
-------------------
( 3449 ) ( الصحيحة ) للالباني
إذا أردت أن تغزو اشتر فرسا أدهم أغر محجلا مطلق اليمنى فإنك تغنم وتسلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

2250 - ( صحيح )
2781 -
حدثنا أبو عمير عيسى بن محمد الرملي حدثنا أحمد بن يزيد بن روح الداري عن محمد بن عقبة القاضي
عن أبيه عن جده عن تميم الداري
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول من ارتبط فرسا في سبيل الله
ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة *
( صحيح ) الروض 175
---------------------
2583 - ( صحيح )
3181 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت
نحرنا فرسا فأكلنا من لحمه على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم *
( صحيح ) الارواء 2493 ، الصحيحة 359 :
وأخرجه البخاري ومسلم
--------------------
1241 - ( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده
فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني حسنات
رواه البخاري والنسائي وغيرهما
------------------
1254 - ( حسن لغيره )
وعن عقبة رضي الله عنه أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إذا أردت أن تغزو فاشتر فرسا أغر محجلا مطلق اليمنى فإنك تغنم وتسلم
رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

13455 -
لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل
( حم 4 ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 7498 في صحيح الجامع
------------
-1930 -
" لا شؤم ،
و قد يكون اليمن في ثلاثة :
في المرأة و الفرس و الدار " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 565
----------
12912 -
نهى عن خصاء الخيل و البهائم
( حم ) عن ابن عمر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 6956 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

1430 - ( صحيح )

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
أن أسيد بن حضير بينما هو في ليلة يقرأ في مربده
إذ جالت فرسه
فقرأ ثم جالت أخرى
فقرأ ثم جالت أخرى
أيضا قال أسيد فخشيت أن تطأ يحيى فقمت إليها
فإذا مثل الظلة فوق رأسي فيها أمثال السرج عرجت في الجو حتى ما أراها
قال فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقلت يا رسول الله بينما أنا البارحة في جوف الليل
أقرأ في مربدي إذ جالت فرسي
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اقرأ ابن حضير قال فقرأت ثم جالت أيضا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اقرأ ابن حضير قال فقرأت ثم جالت أيضا
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اقرأ ابن حضير قال فانصرفت
وكان يحيى قريبا منها خشيت
أن تطأه فرأيت مثل الظلة
فيها أمثال السرج عرجت في الجو حتى ما أراها
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تلك الملائكة تستمع لك
ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم
رواه البخاري ومسلم واللفظ له
-----------------
هل رأت الفرس الملائكة
سبحان القاهر القادر
---------
علمنا من حديث سابق
ان لجبريل فرس كان علية عدة الحرب

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

نقاط : 374 السٌّمعَة : 6 تاريخ التسجيل : 16/01/2019

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما أجمل الموضوع جزاك الله خير الجزاء

‏

اقتباس :: والخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة

الخيل والخير لطالما كانا متلازمين

ففي قصة سيدنا سليمان عليه السلام عندما عُرضت عليه الصافنات الجياد قال:
‏(إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي)

وفي قصة الصحابي الجليل زيد الخير الطائي
قد غير اسمه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من زيد الخيل إلى زيد الخير

نشكر لكم مروركم الكريم

جزاكم الله خيرا

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

» الاحاديث الصحيحة الواردة في المطر
» بعض الاحاديث الصحيحة الواردة في سورة البقرة
» الاحاديث الصحيحة الواردة في الرجل الصالح و من احاديث اخر الزمان