ليفرن الناس من الدجال في الجبال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

9592 -

ليفرن الناس من الدجال في الجبال

( حم م ت ) عن أم شريك .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 5461 في صحيح الجامع

--------------

طاعون عمواس

كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى عمرو بن العاص بالتوجه بسكان المدن إلى الجبال،

فالطاعون لاينتشر عند أهل الجبال؛ عندها اختفى الوباء بهذه الحيلة.

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

نقاط : 8528 السٌّمعَة : 362 تاريخ التسجيل : 18/05/2018

وعليك السلام اخي

ربما يكون الشفاء من فايروس كورونا الجديد

هو بالتوجه للجبال

وباذن الله لن يشتد وسيزول بعز عزيز وبذل ذليل

"من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه"
"حسن" "طس حل" عن ابن عمر. الصحيحة 816

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

نشكر لكم مروركم الكريم

جزاكم الله خيرا

=====

هواء الجبال أقل كثافة وأكثر جفافا

ضغط الهواء على سطح البحر اعلى من الضغط فوق الجبال

لعل الفيروسات تحتاج الي نسبة اكسجين عالية

او رطوبة اكثر يمكن للاطباء والباحثين

البحث في ذلك

والله اعلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

صالح كتب:: وعليك السلام اخي

ربما يكون الشفاء من فايروس كورونا الجديد
هو بالتوجه للجبال
وباذن الله لن يشتد وسيزول بعز عزيز وبذل ذليل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

ركزي في بحثك علي

الأتي

هواء الجبال أقل كثافة وأكثر جفافا

قد يكون الملح له فائدة ايضا في العلاج

ان شاء الله سيكون في ذلك العلاج الكافي الشافي

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

10683 -

ما من عبد يقول في صباح كل يوم و مساء كل ليلة : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء

( ت هـ ك ) عن عثمان . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 5745 في صحيح الجامع

----------

11372 -

من قال حين يمسي : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح و من قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي

( د حب ك ) عن عثمان . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 6426 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

807 -

إذا نزل أحدكم منزلا فليقل : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل عنه

( م ) عن خولة بنت حكيم .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 805 في صحيح الجامع

---------

11513 -

من نزل منزلا فقال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله

( حم م د ت ) عن خولة بنت حكيم .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 6567 في صحيح الجامع

=====

11373 -

من قال حين يمسي ثلاث مرات :أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره لدغة حية في تلك الليلة

( ت حب ك ) عن أبي هريرة . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 6427 في صحيح الجامع

---------

2204 -

أما إنه لو قال حين أمسى : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ما ضره لدغ عقرب حتى يصبح

( هـ ) عن أبي هريرة . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 1324 في صحيح الجامع

-------

2198 -

أما إنك لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك

( م د ) عن أبي هريرة . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 1318 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

74 -

أتاني جبريل فقال : يا محمد ! قل قلت : و ما أقول ؟ قال : قل

أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق و ذرأ و برأ و من شر ما ينزل من السماء و من شر ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و برأ و من شر ما يخرج منها و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق يطرق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن

( حم طب ) عن عبدالرحمن بن خنبش . قال الشيخ الألباني :

( صحيح ) انظر حديث رقم : 74 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق و ذرأ و برأ و من شر ما ينزل من السماء و من شر ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و برأ و من شر ما يخرج منها و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق يطرق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

11030 -

من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره ذلك اليوم سم حتى يمسي

( م ) عن سعد .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 6085 في صحيح الجامع

---------

11095 -

من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم و لا سحر

( حم ق د ) عن سعد . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 6150 في صحيح الجامع

----------

5614 -

خير تمراتكم البرني يذهب الداء و لا داء فيه

( الروياني عد هب الضياء ) عن بريدة ( عق طس ابن السني أبو نعيم في الطب ك )

عن أنس ( طس ك أبو نعيم ) عن أبي سعيد . قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 3303 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-----
822 -
إذا وجد أحدكم ألما فليضع يده حيث يجد ألمه و ليقل سبع مرات :

أعوذ بعزة الله و قدرته على كل شيء من شر ما أجد

( حم طب ) عن كعب بن مالك . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 820 في صحيح الجامع

----------

5337 -

ثلاث إن كان في شيء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أو كية تصيب ألما

و أنا أكره الكي و لا أحبه

( حم ) عن عقبة بن عامر .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3026 في صحيح الجامع

---------

8768 -

كان إذا أتى مريضا أو أتي به قال :

أذهب الباس رب الناس اشف و أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

( ق هـ ) عن عائشة .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4639 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

3891 -

إن في الحجم شفاء

( م ) عن جابر .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 2128 في صحيح الجامع

------

218 -

أخبرني جبريل أن الحجم أنفع ما تداوى به الناس

( ك ) عن أبي هريرة .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 218 في صحيح الجامع

-----------

10912 -

من احتجم

لسبع عشرة من الشهر و تسع عشرة و إحدى و عشرين

كان له شفاء من كل داء

( د ك ) عن أبي هريرة .قال الشيخ الألباني :

( حسن ) انظر حديث رقم : 5968 في صحيح الجامع

-----------

5480 -

الحجامة على الريق أمثل و فيها شفاء و بركة و تزيد في الحفظ و في العقل

فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس

و اجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و يوم السبت و يوم الأحد

و احتجموا يوم الاثنين و الثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء

و اجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء فإنه اليوم الذي ابتلي فيه أيوب

و ما يبدو جذام و لا برص إلا في يوم الأربعاء أو في ليلة الأربعاء

( هـ ك ابن السني أبو نعيم ) عن ابن عمر .قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 3169 في صحيح الجامع

-------

5634 -

خير ما تداويتم به الحجامة

( حم طب ك ) عن سمرة .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3323 في صحيح الجامع

----------

الحجامة

تستحب علي الريق

يوم

سبع عشرة من الشهر و تسع عشرة و إحدى و عشرين

من الشهر العربي

فمن احتجم في هذة الايام كانت له شفاء من كل داء

وايام

الخميس ويوم الاثنين و الثلاثاء

من ايام الاسبوع

===

وتجتنب الحجامة

يوم الجمعة و يوم السبت و يوم الأحد ويوم الأربعاء

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

2113 -

ألبان البقر شفاء و سمنها دواء و لحومها داء

( طب ) عن مليكة بنت عمرو .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 1233 في صحيح الجامع

----------

2689 -

إن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر

( حم ) عن طارق بن شهاب .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 1808 في صحيح الجامع

-----------

2691 -

إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا الهرم فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل شجر

( ك ) عن ابن مسعود .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 1810 في صحيح الجامع

---------

5240 -

تداووا بألبان البقر فإني أرجو أن يجعل الله فيها شفاء فإنها تأكل من كل الشجر

( طب ) عن ابن مسعود .قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 2929 في صحيح الجامع

---------

7508 -

عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر وهو شفاء من كل داء

( ك ) عن ابن مسعود .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4059 في صحيح الجامع

-----------

7509 -

عليكم بألبان البقر فإنها دواء و أسمانها فإنها شفاء ! و إياكم و لحومها فإن لحومها داء

( ابن السني أبو نعيم ك ) عن ابن مسعود .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4060 في صحيح الجامع

---------

7510 -

عليكم بألبان البقر فإنها شفاء و سمنها دواء و لحمها داء

( ابن السني أبو نعيم ) عن صهيب . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4061 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

2690 -

إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواءعلمه من علمه و جهله من جهله إلا السام و هو الموت

( ك ) عن أبي سعيد . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 1809 في صحيح الجامع

---------

5241 -

تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد : الهرم

( حم 4 حب ك ) عن أسامة بن شريك . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 2930 في صحيح الجامع

---------

5345 -

ثلاث فيهن شفاء من كل داء إلا السام : السنا و السنوت

( ن ) عن أنس . قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 3034 في صحيح الجامع

----------

5479 -

الحبة السوداء فيها شفاء من كل داء إلا الموت

( أبو نعيم في الطب ) عن بريدة . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3168 في صحيح الجامع

--------

6051 -

الشونيز دواء من كل داء إلا السام و هو الموت

( ابن السني في الطب عبدالغني في الإيضاح ) عن بريدة . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3738 في صحيح الجامع

------------

7516 -

عليكم بالسنا و السنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام و هو الموت

( هـ ك ) عن عبدالله بن أم حرام .قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 4067 في صحيح الجامع

----------

7532 -

عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام و هو الموت

( هـ ) عن ابن عمر ( ت حب ) عن أبي هريرة ( حم ) عن عائشة .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4083 في صحيح الجامع

-----------

7696 -

في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام

( حم ق هـ ) عن أبي هريرة .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4247 في صحيح الجامع

--------

السنى والسنوت هما

(بذور الشمر وبذور الشبت)

والله اعلم

السنا و السنوت

الحبة السوداء

الشونيز

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

11413 -

من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس

( ت ) عن ابن عمران .قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 6467 في صحيح الجامع

--------

7856 -

{ قل هو الله أحد } و المعوذتين حين تمسي و حين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء

( 3 ) عن عبدالله بن خبيب .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4406 في صحيح الجامع

-------

13910 -

يا عقبة !

{ قل هو الله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس }

ما تعوذ بمثلهن أحد

( ن ) عن عقبة بن عامر . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 7950 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

2588 -

إن الله إذا استودع شيئا حفظه

( حب هق ) عن ابن عمر .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 1708 في صحيح الجامع

--------

959 -

أستودع الله دينك و أمانتك و خواتيم عملك

( د ت ) عن ابن عمر .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 957 في صحيح الجامع

-------

8926 -

كان إذا ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده و يقول : أستودع الله دينك و أمانتك و خواتيم عملك

( حم ت ن هـ ك ) عن ابن عمر . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4795 في صحيح الجامع

---------

8786 -

كان إذا أراد أن يستودع الجيش قال : استودع الله دينكم و أمانتكم و خواتيم أعمالكم

( د ك ) عن عبدالله بن يزيد الخطمي . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 4657 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

2140 -

اللهم احفظني بالإسلام قائما و احفظني بالإسلام قاعدا و احفظني بالإسلام راقدا و لا تشمت بي عدوا و لا حاسدا اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك و أعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك

( ك ) عن ابن مسعود .قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 1260 في صحيح الجامع

---------

2154 -

اللهم إني أسألك العفة و العافية في دنياي و ديني و أهلي و مالي اللهم استر عورتي و آمن روعتي و احفظني من بين يدي و من خلفي و عن يميني و عن شمالي و من فوقي و أعوذ بك أن اغتال من تحتي

( البزار ) عن ابن عباس .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 1274 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

نقاط : 258 السٌّمعَة : 0 تاريخ التسجيل : 03/03/2020

السلام عليكم اخيكم العوضي له راى اخر عن طريق شريحه الهيه يفهم معناها بعد لكم التشفي والتخفى واسرارها

انظر الرابط وتخيل اخيك العوضي كيف فهم في الجبال وليس عند الجبال والفارق بين في وعند كبير

انظر الرابط

https://www.youtube.com/watch?v=rOSn6Qmsx_g

عند الدقيقة 2 و35 ثانية مش لازم اقلك لكن تخيل اخيك العوضي كيف فهم معنى ليفرن الناس من الدجال فى الجبال فى مشاركة اخرى هنا ان شاء الله

سوف ااخذ كلام الاخوة اقتباس يتبع

نقاط : 258 السٌّمعَة : 0 تاريخ التسجيل : 03/03/2020

انظر هذا الرابط ايضا وهل يملك العوضي شيئا ما ويخفيه

https://www.youtube.com/watch?v=vUPx9dVeOfE

نقاط : 258 السٌّمعَة : 0 تاريخ التسجيل : 03/03/2020

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----

9592 -

ليفرن الناس من الدجال في في في الجبال

( حم م ت ) عن أم شريك .قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 5461 في صحيح الجامع

===

عليكم السلام اخى ايهاب

اي فى كهوف الجبال وليس عندها الرسول لم يقل عند الجبال بل قال في الجبال اى داخلها وما داخلها يقصد الكهوف والمغارات وبيوت الجبال ..كما اتخذ المصطفى وابا بكر الصديق الغار فى الجب حمايه له من كفار قريش ..طيب ماكان الرسول يكون خارج الغار وخلاص عند الجبال

انظر الدليل القرءانى ...

تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا

والدروس المستفادة هى التفرقة للبشر

بمعنى انو فى طائرة حربيه تريد اذى للجنود المسلمين فالقاعدة العسكرية بتقول وجب تفرقة الجنود المسلمين عن بعد عشان الطائرة لما تضرب يكون الخسائر البشرية قليلة لانهم تفرقوا بسرعه

والشاهد ايضا ان الدجال من جنس البشر لان داخل الجبل اى فى الجبل شىء معتم لايراه الدجال كما نحن لانرى من وراء الحجر فهو مثلنا ومن جنس البشر

يتبع

نقاط : 258 السٌّمعَة : 0 تاريخ التسجيل : 03/03/2020

صالح كتب:: وعليك السلام اخي
ربما يكون الشفاء من فايروس كورونا الجديد
هو بالتوجه للجبال
وباذن الله لن يشتد وسيزول بعز عزيز وبذل ذليل

ازاى الكلام ده الله العظيم احنا مش رايحين نتفسح

طيب حنقعد هناك كثير ؟؟والى متى؟؟ وماهى المدة المقررة عند الجبال؟؟؟

نقاط : 258 السٌّمعَة : 0 تاريخ التسجيل : 03/03/2020

فى نقاط انا بمزح معكم وليس هزر وليس سخريه معاذا الله تقبلوا من اخيكم المزح

لكن عملت فاصل بين الجد والمزح وارجو ان لاتخلطوا هذا بذاك

نقاط : 258 السٌّمعَة : 0 تاريخ التسجيل : 03/03/2020

عليكم السلام اخى ايهاب

اي فى كهوف الجبال

والدروس المستفادة هى التفرقة للبشر

بمعنى انو فى طائرة حربيه تريد اذى للجنود المسلمين فالقاعدة العسكرية بتقول وجب تفرقة الجنود المسلمين عن بعد عشان الطائرة لما تضرب يكون الخسائر البشرية قليلة لانهم تفرقوا بسرعه

والشاهد ايضا ان الدجال من جنس البشر لان داخل الجبل اى فى الجبل شىء معتم لايراه الدجال كما نحن لانرى من وراء الحجر فهو مثلنا ومن جنس البشر

يتبع

نسيت اوضح مالونته بالبنفسجى

هو ان لايطال الدجاال البشر بكمية اكبر كما مثال طائرة العدو...المقصود التفرقه وبعد البشر عن بعضهم ويدخلون الجبال وليس عند الجبال كما تقدم ايضاحه

ومالونته بالاحمر ينفي ان الدجال هو ابليس او او من اى جنس اخر من غير البشر لان الجن يرون من وراء الحائط ولهم قوانيين فيهم تختلف عن البشر

والله اعلم

لو كان الدجال هو ابليس كما ظن البعض لاستطاع ان يرى البشر داخل الكهوف وفتنتهم

انتهى

نقاط : 258 السٌّمعَة : 0 تاريخ التسجيل : 03/03/2020

ولما تروح عند الجبال وتقول لنفسك ااهو انا عند الجبال ومحمي من الدجال انت واهم ادخل اى مغارة او كهف

==

وعلى راى المثل

ان خلص الفول العوضي مش مسئول

» الفرق بين (أولى الناس) و (خير الناس)
» الجبال الملونة بجنوب سيناء
» الدجال خرج
» متي يخرج الدجال
» هل الدجال هو إبليس ؟