الاحاديث الصحيحة الواردة في المطر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

672 - [ 19 ] ( صحيح )

وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا "

وفي رواية : " وتحت المطر " .

رواه أبو داود والدارمي

إلا أنه لم يذكر " وتحت المطر "

----------

1500 - [ 4 ] ( صحيح )

وعن عائشة قالت :

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

إذا رأى المطر قال : " اللهم صيبا نافعا " .

رواه البخاري

----------

1501 - [ 5 ] ( صحيح )

وعن أنس قال :

أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال :

فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا :

يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال : " لأنه حديث عهد بربه " .

رواه مسلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

1508 - [ 12 ] ( حسن )

عن عائشة قالت : شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه . قالت عائشة :فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر وحمد الله عزوجل

ثم قال :

" إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم وقد أمركم الله عزوجل أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم " .

ثم قال :

" الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء . أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين ".

ثم رفع يديه فلم يترك الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم حول إلى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين

فأنشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم أمطرت بإذن الله فلم يأت مسجده حتى سالت السيول فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه

فقال :

" أشهد أن الله على كل شيء قدير وأني عبد الله ورسوله " .

رواه أبو داود

-----------

1498 - [ 2 ] ( متفق عليه )

وعن أنس قال :

كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه

إلا

في الاستسقاء فإنه يرفع حتى يرى بياض إبطيه

---------

1505 - [ 9 ] ( حسن )

وعن ابن عباس قال :

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في الاستسقاء متبذلا متواضعا متخشعا متضرعا .

رواه الترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه

---------

1507 - [ 11 ] ( صحيح )

وعن جابر قال :

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يواكئ فقال :" اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير آجل " .قال : فأطبقت عليهم السماء .

رواه أبو داود

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

1513 - [ 3 ] ( متفق عليه )

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال :

" اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به "

وإذا تخيلت السماء تغير لونه و خرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عائشة فسألته فقال :

" لعله يا عائشة كما قال قوم عاد :

( فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا : هذا عارض ممطرنا )

وفي رواية :

ويقول إذا رأى المطر " رحمة "

------------

1520 - [ 10 ] ( صحيح )

وعن عائشة رضي الله عنها قالت :

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أبصرنا شيئا من السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله

وقال :

" اللهم إني أعوذ بك من شر ما فيه "

فإن كشفه حمد الله

وإن مطرت قال :

" اللهم سقيا نافعا " .

رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه والشافعي واللفظ له

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5902 - [ 35 ] ( متفق عليه )

وعن أنس قال أصابت الناس سنة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

فبينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام أعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نرى في السماء قزعة

فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتى ثار السحاب أمثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر يتحادر على لحيته صلى الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتى الجمعة الأخرى

وقام ذلك الأعرابي أو قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه

فقال

اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجئ أحد من ناحية إلا حدث بالجود

وفي رواية قال :

" اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر " .

قال :

فأقلعت وخرجنا نمشي في الشمس

متفق عليه

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

512 - [ 23 ] ( صحيح )

وعن امرأة من بني عبد الأشهل قالت :

قلت :

يا رسول الله إن لنا طريقا إلى المسجد منتنة

فكيف نفعل إذا مطرنا قال :

" أليس بعدها طريق هي أطيب منها قالت قلت بلى قال فهذه بهذه " .

رواه أبو داود

---------------

1055 - [ 4 ] ( متفق عليه )
وعن ابن عمر :
أنه أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال ألا صلوا في الرحال
ثم قال :
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة ذات برد ومطر
يقول :

" ألا صلوا في الرحال "

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

4596 - [ 5 ] ( متفق عليه )

وعن زيد بن خالد الجهني قال :

صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على أثر سماء

كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال :

" هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ "

قالوا : الله ورسوله أعلم

قال :

أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر

فأما من قال : مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب

وأما من قال : مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب "

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

1515 - [ 5 ] ( صحيح )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا " .
رواه مسلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

877 -

أربع بقين في أمتي من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيها :

الفخر بالأحساب و الطعن في الأنساب

و الاستسقاء بالنجوم

و النياحة على الميت و إن النائحة إذا لم تتب قبل الموت جاءت يوم القيامة

عليها سربال من قطران و درع من لهب النار

( حم طب ك ) عن أبي مالك الأشعري .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 875 في صحيح الجامع

------------

885 -

أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركوهن :

الفخر في الأحساب و الطعن في الأنساب و الاستسقاء بالنجوم و النياحة

( م ) عن أبي مالك الأشعري .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 883 في صحيح الجامع

----------

5333 -

ثلاث أخاف على أمتي :

الاستسقاء بالأنواء و حيف السلطان و تكذيب بالقدر

( حم طب ) عن جابر بن سمرة .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3022 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5566 -

خمس لا يعلمهن إلا الله :

{ إن الله عنده علم الساعة و ينزل الغيث

و يعلم ما في الأرحام و ما تدري نفس ماذا تكسب غدا

و ما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير }

( حم الروياني ) عن بريدة .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3255 في صحيح الجامع

--------

1906 -

اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش و إقامة الصلاة

و نزول الغيث

( الشافعي هق في المعرفة ) عن مكحول مرسلا .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 1026 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

9335 -

لم يمنع قوم زكاة أموالهم

إلا

منعوا القطر من السماء و لولا البهائم لم يمطروا

( طب ) عن ابن عمر .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 5204 في صحيح الجامع

----------

13938 -

يا معشر المهاجرين ! خصال خمس إذا ابتليتم بهن و أعوذ بالله أن تدركوهن :

لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون و الأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا

و لم ينقصوا المكيال و الميزان إلا أخذوا بالسنين و شدة المؤنة و جور السلطان عليهم

و لم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء و لولا البهائم لم يمطروا

و لم ينقضوا عهد الله و عهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فأخذوا بعض ما كان في أيديهم

و ما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله عز و جل و يتحروا فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم

( هـ ك ) عن ابن عمر .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 7978 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

5441 -

حد يعمل في الأرض

خير لأهل الأرض

من أن يمطروا أربعين صباحا

( ن هـ ) عن أبي هريرة .

قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 3130 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

12986 -

هل ترون ما أرى ؟

إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر

( حم ق ) عن أسامة .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 7030 في صحيح الجامع

---------

14147 -

يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال

و مواقع القطر يفر بدينه من الفتن

( حم خ د ن هـ ) عن أبي سعيد .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 8187 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

7366 -

طوبى لعيش بعد المسيح

يؤذن للسماء في القطر

و يؤذن للأرض في النبات

حتى لو بذرت حبك على الصفا لنبت

و حتى يمر الرجل على الأسد فلا يضره

و يطأ على الحية فلا تضره

و لا تشاح و لا تحاسد و لا تباغض

( أبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين ) عن أبي هريرة .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 3919 في صحيح الجامع

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

نقاط : 8528 السٌّمعَة : 362 تاريخ التسجيل : 18/05/2018

وعليك السلام

عجيب سبحان الله
لقد تراءى لي وجه رسول الله ضاحكا مستبشرا
حين قرأت موضوعك هذا

صلى الله عليه وبارك وسلم

"من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه"
"حسن" "طس حل" عن ابن عمر. الصحيحة 816

نقاط : 8528 السٌّمعَة : 362 تاريخ التسجيل : 18/05/2018

السلام عليك

يقول الحديث

فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس

هذا من كلام الراوي
فما معنى (حاجب الشمس) بلغة العرب ؟

"من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه"
"حسن" "طس حل" عن ابن عمر. الصحيحة 816

نقاط : 8528 السٌّمعَة : 362 تاريخ التسجيل : 18/05/2018

السؤال الثاني

هل معنى ذلك أنه لا توجد رواية (تحت المطر)
أم توجد لكن غير مسندة ؟

السلام عليكم

"من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه"
"حسن" "طس حل" عن ابن عمر. الصحيحة 816

نقاط : 8528 السٌّمعَة : 362 تاريخ التسجيل : 18/05/2018

السؤال الثالث

الحديث يقول

" ليست السنة بأن لا تمطروا
ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا " .

ماهي الحركة الاعرابية لكلمة (السنة)
هل هي السِنة
أم السٓنة
أم السُنة

وهل يقصد مفرد السنن الكونية ؟

"من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه"
"حسن" "طس حل" عن ابن عمر. الصحيحة 816

نقاط : 8528 السٌّمعَة : 362 تاريخ التسجيل : 18/05/2018

السؤال الرابع

1498 - [ 2 ] ( متفق عليه )
وعن أنس قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء فإنه يرفع حتى يرى بياض إبطيه

هل وقت هذا الحديث قبل غزوة بدر
فعلى ما أذكر أن النبي دعا ربه حينها رافعا يديه
حنى سقط رداءه من كتفه ... صلى الله عليه وبارك وسلم

السلام عليكم

"من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه"
"حسن" "طس حل" عن ابن عمر. الصحيحة 816

معبرة المنتدى كتب:: وعليك السلام
عجيب سبحان الله
لقد تراءى لي وجه رسول الله ضاحكا مستبشرا
حين قرأت موضوعك هذا
صلى الله عليه وبارك وسلم

اللهم صل على محمد النبي الأمي و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد النبي الأمي و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

معبرة المنتدى كتب:: السلام عليك
يقول الحديث
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس
هذا من كلام الراوي
فما معنى (حاجب الشمس) بلغة العرب ؟

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

-------

هذا ما قالت امنا عائشة رضي الله عنها

فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر وحمد الله عزوجل

ثم قال :

------

وفي حديث آخر

من كلام النبي صل الله علية وسلم

====

413 -

إذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز

و إذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب

( م ) عن ابن عمر .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

انظر حديث رقم : 412 في صحيح الجامع

--------

حاجب الشمسي اول ما يبدوا منها

--------

عن عائشة قالت ( شكا الناس قحوط المطر ، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم -

بمنبر فوضع له في المصلى ، ووعد الناس يوما يخرجون فيه ، فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر وحمد الله ثم قال ... )

رواه أبو داود .

في هذا الحديث فوائد :

أولا :

أن وقت صلاة الاستسقاء كالعيد يكون بعد طلوع الشمس .

ثانيا :

أنه يجوز فعل الخطبة قبل الصلاة .

وقد اختلف العلماء في هذه المسألة :

فقيل : الخطبة قبل الصلاة .

لحديث عائشة هذا .

وقيل : الصلاة قبل الخطبة .

وهذا مذهب الجمهور .

لقول ابن عباس

( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج متضرعا .... فصلى كما يصلي العيد ) .

والراجح جواز الأمرين .

أن لصلاة الاستسقاء خطبة واحدة بعد الصلاة .

قال النووي : " وبه قال جماهير العلماء " .

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

معبرة المنتدى كتب:: السؤال الثاني
هل معنى ذلك أنه لا توجد رواية (تحت المطر)
أم توجد لكن غير مسندة ؟
السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

--------

5389 -

ثنتان ما تردان : الدعاء عند النداء و تحت المطر

( ك ) عن سهل بن سعد .

قال الشيخ الألباني : ( حسن )

انظر حديث رقم : 3078 في صحيح الجامع

-------

وله شاهد من الحديث التالي

----------

1501 - [ 5 ] ( صحيح )

وعن أنس قال :

أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال :

فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا :

يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال :

" لأنه حديث عهد بربه " .

رواه مسلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

معبرة المنتدى كتب:: السؤال الثالث
الحديث يقول
" ليست السنة بأن لا تمطروا
ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا " .
ماهي الحركة الاعرابية لكلمة (السنة)
هل هي السِنة
أم السٓنة
أم السُنة
وهل يقصد مفرد السنن الكونية ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-------

1515 - [ 5 ] ( صحيح )

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

« لَيْسَتِ السَّنَةُ بِأَنْ لاَ تُمْطَرُوا وَلَكِنِ السَّنَةُ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلاَ تُنْبِتُ الأَرْضُ شَيْئًا ».

رواه مسلم

السَّنَةُ : الجدب والقحط

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

معبرة المنتدى كتب:: السؤال الرابع
1498 - [ 2 ] ( متفق عليه )
وعن أنس قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء فإنه يرفع حتى يرى بياض إبطيه
هل وقت هذا الحديث قبل غزوة بدر
فعلى ما أذكر أن النبي دعا ربه حينها رافعا يديه
حنى سقط رداءه من كتفه ... صلى الله عليه وبارك وسلم
السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
--------
الراوي يصف حالة عامة عند الدعاء للاستسقاء
ولايصف حالة واحدة

ولعلة لم يري دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم يوم بدر

او في عرفة

والله اعلم

خرج أنس في غزوة بدر

وهو غلام ليخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما شارك يومها في القتال

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

نقاط : 8528 السٌّمعَة : 362 تاريخ التسجيل : 18/05/2018

وعليك السلام اخي

جزاك الله خيرا .. كفيت ووفيت
بقيت عندي مشكلة
هي ليست مشكلة لكن ربما لتحري الدقة
الحديث يقول إن الدعاء مستجاب (تحت) المطر

فهل من رأى المطر من زجاج بيته ثم دعا
فلا يشمله الحديث؟

هل على المسلم أن يكون تحت المطر حقيقة ليدعو ؟

هل من ركب السيارة والنوافذ مغلقة ولم يبلله المطر
فلن تنطبق عليه الشروط؟

هل البلل شرط من شروط الاستجابة ؟

"من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه"
"حسن" "طس حل" عن ابن عمر. الصحيحة 816

ليس شرطا والله اعلم

81 - ( صحيح )

من قال : سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك

أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت له كفارة

» بعض الاحاديث الصحيحة الواردة في سورة البقرة
» الاحاديث الصحيحة الواردة في الرجل الصالح و من احاديث اخر الزمان
» الأحاديث الواردة في فضل الخيل.
» العرب و وقت نزول المطر
» الطريقة الصحيحة للزراعة/متجدد